^R^N^<mY221936 


PSALMS, 


..^ 


SPIRITUAL    SONGS: 


With  a  pure  prose  pronunciation,  in  accordance  ^vith  the 
usage  of  the  cognate  languages :  and  calculated  to  in- 
duce  English,  German,  Italian,    Spanish,  and   all 
other  learners  of  the  French,  to  join  with  them 
in  public  worship :  as  this  book  lays  aside 
the  anomalous  poetical  pronunciation 
which  has  hitherto  been  an  insur- 
mountable obstacle.    It  also 
uses  the  proscribed  hiatus 
as  freely  as  other  lan- 
guages use  it. 


W.   L. 


BY 

McCALLA. 


fn  transitu  from  Union  Presbyterian  Church,  Philadelphia, 
to  the  Assembly  Presbyterian  Church,  St.  Louis. 


PHILADELPHIA : 

PUBLISHED    FOR    THE    AUTHOR 

1854. 


•/f  Z 


ADVERTISEMENT. 


Extract  from  the  Records  of  the  Presbytery 
of  Philadeljohia,  at  their  adjourned  ineet- 
ing  in  the  Publication  Pooms,  April  24^ 
1854. 

WhereaSy  Through  the  grace  of  God,  our 
views  of  Foreign  Missions  are  considerably 
brightened  by  the  presence  of  an  eminent 
and  worthy  foreigner  among  us;"*" 

And  whereas  foreigners  settling  among 
us  do  not  thereby  forfeit  their  claims  to  our 
Christian  charity,  nor  diminish  the  import- 
ance and  obligation  of  missionary  attention ; 

And  whereas  this  Presbytery  has  already 
recommended  that  a  member  of  their  body 
be  patronized  in  his  labours  for  a  certain 
class  of  foreigners ; 

And  whereas  that  member  desires  to  en- 

*  The  Rev.  Dr.  Duff,  of  Calcutta. 


4  ADVERTISEMENT. 

gage  in  such  labour  in  St.  Louis,  a  city  of  a 
French  name; 

And  whereas  such  an  undertaking  would 
be  greatly  promoted,  if  Grod  will,  by  the 
emission  and  circulation  of  a  small  Manual, 
containing  the  Westminster  Shorter  Cate- 
\chism  in  French,  a  number  of  publications 
to  encourage  attention  to  secret,  domestic, 
and  social  prayer,  and  a  supply  of  Trini- 
tarian Doxologies,  Psalms,  and  Sacred  Songs, 
which  are  important  to  such  an  enterprise, 
Therefore, 

Resolved,  That  the  Presbytery  recom- 
mend that  work  to  the  favourable  attention 
of  the  Board  of  Publication  and  of  the 
Christian  community. 


Attest, 


John  McDowell,  Clerh. 


PREFACE 


To  a  superficial  reader  the  title  of  this  Tract  car- 
ries  upon  its  face  the  evidence  of  its  author's  pre- 
sumption. Tn  the  fulness  of  self-complacency,  and 
with  little  respect  to  his  neighbours,  a  gentleman 
once  wrote  to  me,  under  tiie  blind  belief  that  the 
French  language  could  say  and  do  what  it  pleased, 
and  claim  an  exemption  from  the  interference  of 
other  languages.  So  the  Emperor  Nicholas  says 
and  does  what  he  pleases,  and  claims  an  cxemp- 
tion  from  the  interference  of  other  Governments. 
His  Majesty  is  about  to  learn  that  the  Govern- 
ments  of  Europe  are  a  political  family;  and  the 
above  letter-writer  ought  to  have  known  long  ago, 
that  the  languages  of  Europe  are  a  philological 
family.  There  are  principles  common  to  them 
all;  and  there  are  questions  upon  which  they  all 
have  an  equal  right  to  give  an  opinion.  Neither 
does  the  intelligence  or  respectability  of  that  opin- 
ion depend  upon  the.  place  where  its  author  was 
born. 

I  once  dined  with  the  above  correspondent  at 
his  own  house,  in  a  distant  city.  He  laid  before 
me  certain  bold  innovations  of  his  own  upon  the 
English  grammar,  though  he  was  born  and  brought 
up  in  France.  I  gave  him  a  respectful  hearing; 
and  my  judgment  of  his  views  was  formed  upon 
their  own  merits,  and  not  upon  the  genealogy  of 
their  advocate. 


6  PR K FACE. 

This  courtesy  I  asked  of  a  clerical  neighbour 
the  other  day.  He  gave  me  a  hearing;  the  conse- 
quence of  which  was,  that  he  sent  a  respectful  re- 
quest to  the  editors,  to  have  my  argument  inserted 
in  The  Presbyterian. 

Long  ago,  I  talked  of  compiling  a  French  Man- 
ual, containing  our  Shorter  Catechism,  a  number 
of  prayers,  and  a  supply  of  sacred  songs,  with  the 
prose  pronunciation,  after  the  fashion  of  our  songs 
and  those  of  all  the  European  languages.  I  am 
obliged,  in  honesty,  to  call  the  translation  of  the 
Catechism  my  own,  because  after  obtaining  the 
text  from  one  learned  gentleman,  and  having  it 
corrected  by  another  of  tlie  highest  qualifications, 
it  still  contains  many  things  for  which  no  person 
is  answerable' but  myself.  Those  things  for  which 
I  own  a  sole  responsibility,  will  perhaps  be  as  diffi- 
cult for  critics  to  jugulate  as  anything  else. 

Mixed  with  supplements  of  my  own  composi- 
lion,  corrected  by  a  French  scholar,  the  prayers 
which  I  desired  to  published  are  a  compilation 
from  the  established  translation  of  the  English 
Liturgy,  and  from  '■'-Pritres  Ecclesiastiques,^^  pub- 
lished in  1690,  in  connection  with  Beza's  French 
Testament,  and  the  Psalms  composed  by  him  and 
Marot.  Such,  however,  is  their  antiquity,  that 
when  modern  scholars  criticise  the  prayers  here 
presented,  they  arc  apt  to  condemn  some  things 
of  Beza's  instead  of  mine;  and  to  show  you  that 
condemnation  by  Frenchmen  is  no  infallible  proof 
of  error  in  such  matters,  they  have  sometimes  con- 
demned  my  quotations  from  Martin's  Bible,  the 
best  French  translation  extant.  Some  learned 
Frenchmen  are  disgusted  with  the  old-fashion- 
ed orthodoxy  of  certain  standards  and  forms,  and 
they  correct  words  and  expressions  because  they 


PREFACE.  / 

are  conformable  to  sound  doctrine,  and  to  the 
views  of  the  Westminster  Assembly,  which  per. 
haps  those  words  and  expressions  profess  to  trans- 
late. There  are  cases  in  which  the  doctrines  of 
the  Shorter  Catechism  have  been  suppressed  and 
altered,  in  a  pretended  translation  of  it.  With 
them  sound  doctrine  may  be  good  English,  but  it 
is  always  bad  French.  So  it  is  always  bad  Ger- 
man  with  the  Transcendentalists,  who  are  ambi- 
tious to  follow  the  German  way  of  thinking.  I 
am  thankful  to  all  critics,  Protestant,  Popish,  or 
Infidel,  for  their  kind  aid  ;  yet  to  them  all  I  would 
say,  "  Set  forth  your  objections,  and  give  me  u 
hearing.  With  the  help  of  God,  I  will  either  ad- 
mit  and  profit  by  them,  or  give  good  reasons  for 
demurring." 

Such  prayers  as  those  with  which  Luther  fur- 
nished the  Germans,  should  be  furnished  to  all  the 
nations  upon  whom  the  rays  of  gospel  truth  are 
just  beginning  to  shine.  Yet  the  only  attempt 
made  among  us  to  attain  that  desirable  object  may 
lie  inert,  while  the  enemies  of  gospel  truth  are  cir- 
culating formularies  of  idolatry  witliout  end. 

In  our  cities  are  French  immigrants  and  their 
children,  who  live  and  die  without  the  means  of 
grace,  and  without  proper  opportunities  and  incen- 
tives  to  use  them.  From  some  cause,  benevolent 
attempts  in  their  favour  have  frequently  failed, 
though  qualified  French  preachers  have  been  set 
forward  to  make  these  attempts.  The  causes  of 
failure,  and  the  means  of  success,  are  worth  in- 
quiring into.  All  good  depends  upon  the  divine 
presence  and  blessing ;  but  as  far  as  means  go,  I 
think  that  the  ordinance  of  praise  has  a  great  deal 
to  do  in  this  matter.  With  this  general  position, 
all  congregations  and  denominations  will  agree,  in 


0  PREFACE. 

regard  to  all  languages;  yet  in  the  details  they 
may  be  extremely  opposed  to  each  other,  and  both 
parties  opposed  to  me. 

Through  the  ignorant  and  perverse  mismanage- 
ment of  officers,  the  singing  of  a  church  is  sonje- 
times  so  indescribably  bad,  that  if  the  praying  and 
preaching  were  to  match,  the  church  could  not 
live.  Melody  and  harmony  must  suffer  when  you 
cannot  find  notes  to  justify  a  single  tune  that  they 
sing;  and  when,  instead  of  three  or  four  parts,  they 
sing  from  thirty  to  forty.  Would  it  not  be  better 
to  silence  discords,  and  train  the  congregation  to 
the  correct  singing  of  sweet  tunes?  This  is  easily 
done,  if  people  are  wise  enough  to  let  it  be  done. 
But  with  some  it  is  an  innovation  not  to  be  tole- 
rated. 

To  keep  from  scattering  the  Church  by  such 
stupid  obstinacy,  others  silence  the  congregation, 
and,  at  a  great  expense  of  cash  and  conscience, 
commit  the  praise  of  God  to  hired  and  godless 
singers,  and  musical  instruments;  upon  the  pre- 
tence that  these,  like  Popish  images  and  pictures, 
are  a  nostrum  to  excite  a  devotional  feelmg.  I 
solemnly  ask,  Would  it  not  be  better  to  train  the 
congregation  to  the  correct  and  devout  use  of  a 
sweet  psalmody?  This  has  genuine  attractions 
for  rational  people,  and  it  is  far  more  easily  learned 
than  the  incorrect  system. 

After  the  poetry  and  music  of  the  French  psal- 
mody  have  been  consecrated  by  Beza  and  Marot, 
Calvin,  Farel,  and  Viret,  an  attempt  on  my  part  to 
mend  it,  may  seem  presumption  approaching  to 
heresy.  But  if  this  be  so,  why  are  their  poetry 
and  music  laid  aside  by  those  who  retain  and  ad. 
vocate  their  most  important  errors?  Their  psalms 
are  now  before  me,  accompanied   by  the  music  to 


PREFACE.  9 

which  they  were  sung.  I  admit  that  they  were 
good  in  the  infancy  of  the  Reformed  Church ;  but 
if  they  are  actually  superseded  by  their  own  advo- 
cates, I  am  not  presumptuous  in  approving  of  that 
act.  Nor  am  I  heretical  in  saying  that  the  psalmo- 
dy which  has  supplanted  Calvin's,  ought  itself  to 
give  way  to  a  more  correct  and  consistent,  rational 
and  attractive  system. 

At  present  the  French  language  has  two  very 
different  pronunciations,  one  for  prose,  and  the 
other  for  poetry.  Suppose  that  a  French  teacher 
were  to  train  his  scholars  to  read  and  speak  with 
no  other  pronunciation  than  that  of  their  poetry. 
Would  he  not  be  considered  an  impostor?  and 
would  not  the  language  of  his  pupils  be  considered 
as  barbarian  and  childish? 

When  I  call  such  a  pronunciation  anomalous,  I 
am  accused  of  trampling  upon  the  French  Prosody. 
Did  you  ever  see  a  French  Prosody?  or  did  you 
ever  find  a  Frenchman  who  had  seen  it  ?  I  have  in 
vain  sought  for  such  a  character.  A  Philadelphia 
teacher  and  lexicographer  has  published  what  he 
calls  "  A  Complete  Treatise  on  French  Pronuncia- 
tion." As  it  is  "  complete"  without  a  word  of  the 
poetical  brogue,  I  can  claim  him  as  a  witness  that 
this  patois  is  not  true  French,  although  he  is  pro- 
bably a  stickler  for  it  himself.  He  treats  fully  of 
the  unaccented  e,  and"  shows  the  connections  in 
which  it  is  perfectly  silent.  An  example  is  found 
in  '■'ferme"  a  word  of  one  syllable  in  Marot's 
shortest  psalm.  Yet  the  worshippers  had  to  give 
it  two  syllables,  "fer.?ne"  or  ^'ferm-e."  In  one 
hymn  which  I  looked  over  to-day,  there  are  dozens 
of  these  anomalies. 

When  such  an  error  is  found  in  our  old  Psalms, 
instead  of  manufacturing  it  into  a  "profundity," 
2 


10  PREFACE. 

we  remove  it  as  a  blemish.  The  shortest  psalm, 
above  quoted,  has  the  word  "  nafton"  pronounced 
in  three  syllables.  In  Mr.  Connelly's  corrected 
edition  that  is  set  right.  This  is  as  easily  done  in 
the  French  as  in  the  English.  Take  the  following 
example  from  a  sacred  song,  with  the  anomalous 
pronunciation. 

Jnspi-re  nous,  Seigneur ! 

L'amour  cent  fois  plus  fort, 
Que  la  plus  crueLle  douleur, 
Que  la  plue  ru-de  mort. 
Is  this   any  better  than  the    following,  with   the 
prose  pronunciation  ? 

Inspire — nous  O  Seigneur  ! 

L'amour  cent  fois  plus  fort, 
Que  la  plus  penible  douleur. 
Que  la  plus  affreuse  mort. 

Analogy  will  show  the  difference;  as  in  the  fol- 
lowing translation  of  that  verse,  with  the  anoma- 
lous  pronunciation. 

Inspi-re  thy  own  train. 

With  a  strong  Christian  faith, 
Which  bears  the  most  severe  pain, 
And  the  most  ru-de  death. 

Is  this  any  better  than  such  plain-sailing  as  the 
following  ? 

Inspire  thy  royal  train, 

With  a  true  martyr's  faith. 
Which  conquers  the  severest  pain. 
And  the  most  frightful  death. 

I  know  a  teacher  who  is  master  of  the  modern 
languages  of  Europe.  I  asked  him  if  this  sort  of 
prosody  belonged  to  any  language  but  the  French, 
and  if  it  was  not  a  blemish  there.    To  the  first 


PREFACE.  II 

question  he  gave  a  negative,  and  to  the  second  an 
affirmative  answer,  I  know  another  gentleman 
(not  from  France)  who  has  the  same  compass  of 
learning.  On  mentioning  the  subject  to  him,  I 
little  expected  that  he  would  volunteer  such  a  re- 
mark  as  he  did.  Said  he,  "  I  can  sing  in  English, 
I  can  sing  in  Italian,  I  can  sing  in  German,  but  I 
cannot  sing  in  French."  Yet  he  could  converse, 
and  pray,  and  preach  in  French.  There  is  the 
rub.  If  their  anomalous,  unwritten  prosody,  has 
continued  inaccessible  to  one  of  the  finest  scholars 
on  the  continent,  it  is  not  only  an  injurious  bur- 
then  to  the  French,  but  it  must  be  a  sealed  book  to 
the  common  run  of  Englishmen,  Germans,  Span- 
iards, and  Italians,  who  learn  to  speak  and  write 
the  French. 

Now,  it  so  happens,  that  when  a  people  have  so 
little  zeal  for  hearing  the  gospel,  we  are  bound  to 
seek  the  countenance  and  co-operation  of  all  the 
nations  who  are  learning  their  language.  To  se- 
cure that  co-operation  from  persons  who  have  as 
little  zeal  as  the  French  themselves,  we  should  lay 
before  them  every  fair  and  honourable  inducement 
to  attend  the  house  of  God;  and  there  is  no  in- 
ducement half  so  strong  as  letting  them  participate 
in  a  pure  and  practicable,  intelligible  and  melo- 
dious psalmody.  Without  this,  they  withdraw; 
and  when  they  retire,  the  French  feel  as  if  they 
were  "  sent  to  Coventry,"  and  are  tempted  to  re- 
tire too. 

When  I  was  preaching  to  them,  the  only  hearer 
who  came  to  me  to  mourn  over  his  sins,  and  learn 
the  way  of  salvation,  was  aGerman,  who  had  learned 
the  French;  and  heat  last  gave  hopeful  evidence 
that  he  had  passed  from  death  unto  life.  By  the 
grace  of  God,  Americans,  Italians,  and  Spaniards 


12  PREFACE. 

may  follow  him,  if  you  will  put  the  means  within 
their  reach. 

But  when  you  attempt  to  construct  a  psalmody 
which  all  can  understand  and  use,  you  will  be 
strongly  cautioned  against  the  dreadful  hiatus, 
which  the  French  prosody  cannot  tolerate.  They 
do  not  deny  that  some  French  words,  innocently 
used  in  poetry,  have  a  hiatus  in  their  very  heart, 
as  the  word  hiatus  itself  has;  yet  in  the  colloca- 
tion of  words,  they  do  not  allow  two  vowel  sounds 
without  an  intervening  consonant.  This  is  an  un- 
wholesome  restriction  upon  the  liberty  of  compo- 
sition, without  any  utility  to  justify  it.  You  have 
perhaps  heard  of  a  poem,  of  which  every  word 
began  with  the  letter  p;  and  of  another  which  ad- 
mitted no  word  that  had  the  letter  e. 

If  such  a  rule  is  of  any  use  in  praise,  it  is  as 
much  needed  in  prayer  and  in  preaching.  One 
hiatus  in  the  beginning  of  the  Lord's  Prayer,  and 
another  in  the  beginning  of  Claude's  first  sermon, 
are  not  considered  cacophony;  and  they  are  just  as 
euphonious  in  poetry  as  in  prose.  Their  a-t-il  to 
avoid  hiatus,  is  used  far  more  in  prose  than  in 
poetry.  If  such  a  rule  is  of  any  use  in  French,  it 
is  as  much  needed  in  other  languages;  yet  it  is  re- 
markable  that  other  languages  reject  this  clog  upon 
poetry,  as  they  reject  the  anomalous  pronunciation. 

A  single  page  of  a  Spanish  hymn-book  now  be- 
fore me,  contains  a  half  dozen  verses;  and  in  them 
there  are  a  dozen  specimens  of  the  hiatus.  One  of 
the  lines,  "  Alabama  y  amor,''*  contains  three  vowel 
sounds  in  immediate  succession.  Is  it  any  re- 
proach to  our  poetry,  that  it  contains  such  language 
as  "I  am,"  "thou  art,"  "he  is,"  "we  are,"  "ye 
are," "they  are"? 

When  I  furnish  a  psalmody  according  to  these 


PREFACE.  13 

principles,  a  critic  has  declared  it  to  be  English, 
and  not  French.  This  is  a  question  which  can  be 
easily  tried  by  a  thousand  tangible  facts.  How 
many  English  words  are  in  my  psalmody  ?  Not 
one.  To  what  lapguage  do  its  words  belong?  To 
the  pure  French,  with  or  without  a  hiatus.  Now 
for  the  pronunciation.  How  do  the  English  pro- 
nounce the  word  ^^votre  V  In  two  syllables.  How 
does  French  poetry  pronounce  it  ?  In  two  sylla- 
bles, English  fashion.  And  such  cases  occur  forty 
times  as  often  as  such  pronunciations  occur  in  our 
old  Psalms.  How  does  my  psalmody  pronounce 
it  ?     In  the  pure  prose  French  of  one  syllable. 

If  what  I  have  done  be  presumption,  then  my 
accusers  are  condemned  out  of  their  own  mouth. 
After  coming  over  the  Atlantic,  they  have  under- 
taken  to  revolutionize  the  English  grammar,  and 
have  transferred  several  words  from  one  part  of 
speech  to  another.  If  I  try  to  reciprocate  such 
favours,  let  them  remember  that  they  are  already 
relinquishing  some  peculiarities  resembling  those 
to  which  I  objtrct. 

The  day  once  was,  when  the  French  idiom  would 
pronounce  the  French  prayers  of  the  English 
Liturgy  to  be  irreverently  familiar.  A  quarter  of 
a  century  ago,  I  observed  that  ground  taken  in 
the  preface  to  the  New  Testament  of  DEnfant^ 
and  in  the  body  of  the  work.  The  French  Testa- 
ment of  de  SacT/y  now  before  me,  takes  the  same 
position.  In  order  to  be  reverent,  his  Lord's 
Prayer  says,  "  Hallowed  be  your  name,  your  king- 
dom come,  your  will  be  done."  The  French  are  a 
Roman  Catholic  nation.  One  of  their  Christmas 
hymns  says  to  Christ, "  Let  me  love  you.  Can  any 
one  behold  your  attractions,  supreme  beauty,  and 
not  love  youV^     Yet  in  their  hymn  for  the  day  of 


14  PREFACE. 

circumcision,  Ihey  use  the  singular  pronouns  as 
the  language  of  devotion,  and  not  of  depreciation. 
As  far  as  I  can  see,  this  is  the  language  of  all  the 
French  scriptures  and  psalmody  called  Protestant. 

This  change  is  not  more  rational  and  profitable 
than  the  one  which  I  propose.  Ask  our  learned 
Americans  if  they  can  sing  French  psalms.  They 
say,  No.  In  order  to  do  it,  they  must  confound 
themselves  with  a  new  dialect.  But  they  and 
their  children  have  sung  with  me,  and  mixed  their 
melodious  voices  with  those  of  the  French  who  are 
perfectly  at  home  in  the  pure  pronunciation  of  their 
own  language.  Such  company  is  acceptable  to  the 
French,  and  greatly  encourages  their  attention  to 
divine  things. 

Tlie  reason  why  I  am  not  now  engaged  in  at- 
tending to  them  is,  that  God,  in  his  tender  mercy, 
sent  a  French  preacher  to  us  to  take  my  place, 
and  do  far  more  than  take  my  place.  For  him  I 
have  a  high  esteem  and  warm  affection  in  Christ. 
While  trying  to  encourage  him,  I  have  avoided 
everything  which  might  depress  his  spirits.  For 
fear  that  my  views  of  psalmody  might  have  this 
effect,  I  never  laid  them  before  him,  and  should  not 
now  agitate  the  subject,  if  I  were  not  about  to 
leave  his  field  of  labour,  with  a  hope  of  com- 
mencing a  congregation  in  a  distant  region,  with 
the  same  moans  which  God  blessed  with  success 
in  Philadelphia. 

My  poetical  furniture  is  out  of  print.  It  was 
small  and  imperfect  at  first,  and  may  yet  partake 
of  the  same  character,  though  greatly  enlarged 
and  improved.  It  would  give  me  great  pleasure 
to  accompany  every  sacred  song,  or  at  least  every 
metre,  with  the  air  which  belongs  to  it.  If  God 
prosper  me,  this  may  be  done  in  a  separate  tract  at 


PREFACE.  15 

a  future  day.  Meanwhile  there  are  many  psalms 
with  metres  familiar  to  the  community,  and  found 
in  all  our  note-books.  With  the  leave  of  God,  I 
hope  to  make  others  familiar,  as  I  did  in  Philadel- 
phia. 

As  Americans  and  people  of  other  countries  who 
could  speak  our  language,  gave  us  their  encourag- 
ing presence,  a  little  was  said  in  English  at  every 
meeting,  and  it  was  closed  with  a  French  and 
English  doxology  to  the  same  tune. 

While  the  collection  is  regularly  numbered  from 
the  beginning  to  the  end,  it  is  distinguished  into 
Doxologies,  Psalms,  and  Songs. 


DOXOLOGIES 


1  8,  5,  8,  5. 

All  P6re,  au  Fils,  k  I'Esprit  Saint, 
Dieu  que  nous  aimons; 
Les  louanges  et  rhommage  divin 
Du  coeur  nous  rendrons. 

To  the  Father,  Son,  and  Spirit, 

Three  in  One  above, 
We  ascribe  all  power  and  merit, 

Justice,  grace,  and  love. 

3  M.  Ct. 

AU  Pere  et  a  son  Fils, 
Aussi  k  I'Esprit  Saint, 
Seul  Dieu,  de  toutes  nos  ames  I'Appui, 
Rendons  honneur  divin. 

Ye  angels  round  the  throne, 

And  saints  that  dwell  below. 
Worship  the  Father  and  the  Son, 

And  Holy  Spirit  too. 

3  M.  C. 

AU  P6re,  au  Fils,  k  I'Esprit  Saint, 
Seul  Dieu  puissant  et  sage. 
Nous  rendrons  gloire  et  culte  divin, 
Les  louanges  et  I'hommage. 

Let  God  the  Father,  and  the  Son, 

And  Spirit  be  adored. 
Where  there  are  works  to  make  him  known, 

Or  saints  to  love  the  Lord. 


18  DOXOLOGIES. 

4  M.  C.  D. 

AU  P6re  qui  a  donne  son  Fils, 
En  amour  et  en  grace, 
Au  Fils  qui  a  donne  savie, 
Pour  ranimer  notre  race, 
A  I'Esprit  Saint,  Consolateur, 

Envoy  e  pour  notre  bon, 
Soit  gloire,  car  il  est  notre  Seigneur, 
Seul  Dieu  que  nous  aimons. 

The  God  of  Mercy  be  adored. 

Who  calls  our  souls  from  death; 
Who  saves  by  his  redeeming  Word, 

And  new-creating  Breath. 
To  praise  the  Father  and  the  Son, 

And  Spirit  all  divine, 
The  One  in  Three,  and  Three  in  One, 

Let  saints  and  angels  join. 

5  M.  L. 

AU  P6re,  au  Fils,  k  I'Esprit  Saint, 
Seul  objetde  Thoramage  divin, 
Au  Dieu  de  nos  solennites 
Soit  gloire  b.  toute  eternite. 

To  God  the  Father,  God  the  Son, 
And  God  the  Spirit,  Three  in  One, 

Be  honour,  praise,  and  glory  given, 
By  all  on  earth  and  all  in  heaven. 

6  M.  L.  D. 

A  NOTRE  Dieu,  I'Auteur  de  la  vie, 
Trois  vraies  personnes  dans  une  substance, 
Le  Pere,  le  Fils,  le  Saint  Esprit, 
Auquel  soit  notre  seul  confiance; 


DOXOLOOIES.  19 

Qui  par  le  sang  expiatoire, 

A  pardonne  tous  nos  peclies, 
Donnez  les  louanges  et  la  gloire, 

L'honneur  a  toule  eternite. 

Glory  to  God  the  Trinity. 

Whose  name  has  mysteries  unknown, 
In  essence  One,  in  persons  Tliree, 

A  social  nature,  yet  alone; 
When  all  our  noblest  powers  are  joined, 

The  honours  of  thy  name  to  raise, 
Thy  glories  overmatch  our  mind. 

And  angels  faint  beneath  the  praise. 

7  8  lignes,  7s. 

ADIEU  i'Auteur  de  la  vie, 
Trois  personnes  dans  une  substance, 
P6re,  et  Fils,  et  Saint  Esprit, 

Auquel  soit  notre  confiance ; 
Par  le  sang  expiatoire, 

II  pardonne  tous  nos  pechds, 
Ainsi  rtndons  lui  la  gloire, 
L'honneur  h  I'eternite. 

We  would  honour  God  above, 

Let  all  men  unite  to  bless 
His  free,  undeserved  love, 

Who  saves  sinners  by  his  grace. 
'Tis  from  him  all  blessings  flow; 

Worship  him,  ye  heavenly  host; 
Praise,  all  ye  who  dwell  below, 

Father,  Son,  and  Holy  Ghost. 

8  4  lignes,  8s  7s. 


A 


U  P6re,  au  Fils,  h  I'Esprit  Saint, 
Dieu  de  nos  solennites. 


1 


2{y  DOXOLOGIES. 

Seul  objet  de  I'hommage  divin, 
Gloire  a  toute  eternite. 

May  the  grace  of  Christ  our  Saviour, 
And  the  Father's  boundless  love, 

With  the  Holy  Spirit's  favour, 
Rest  upon  us  from  above. 

O  6,  4,  6,  4,  6,  7,  6,  4. 

A  NOTRE  P6re  qui  aimait 
Le  genre  humain, 
Au  Fils,  le  Prince  de  paix, 

A  I'Esprit  Saint: 
Au  seul  Dieu,  notre  Seigneur, 
Rendez,  avec  tous  vos  coeurs, 
Gloire,  louange,  et  I'honueur 
De  culte  divin. 

To  the  blest  Father  who 

Loves  our  fallen  race. 
The  Son  and  Spirit  too, 

The  God  of  grace, 
Men  shall  their  homage  bring. 
Angels  too  shall  strike  each  string. 
And  to  our  glorious  King 

Give  highest  praise. 

lO  8  lignes,  7s  6s. 

LE  P6re  de  notre  alliance, 
Le  Fils,  le  Saint  Esprit, 
Le  Dieu  qui  donne  la  science 

D'une  autre  et  mellieure  vie ; 
Pour  sa  grace  nous  I'implorons, 

L'Auteur  de  tous  bienfaits, 
Et  vivement  nous  I'adorons, 
Desormais  h  jamais. 


D0X0LUGIE3.  21 

The  grace  of  Christ  our  Saviour, 

The  Father's  boundless  love, 
The  Holy  Spirit's  favour. 

Rest  on  us  from  above. 
May  we  abide  in  union, 

With  Christians  and  the  Lord, 
And  taste  in  sweet  communion, 

Joys  earth  cannot  afford. 

11  M.  L.  C. 

AVEC  le  coeur  en  culte  divin, 
Au  Pere,  au  Fils,  a  I'Esprit  Saint, 
Tous  fassent  la  reverence; 
II  est  Auteur  de  notre  salut, 
Rendez  I'honneur  h  notre  seul  Dieu, 
Sagesse  et  toute-puissance. 

To  Father,  Son,  and  Holy  Ghost, 
Be  praise  amid  the  heavenly  host, 

And  in  the  Church  below ; 
He  saves  us  from  the  second  death, 
He  gives  us  all  our  daily  breath, 

From  him  all  comforts  flow. 

13  5  1ignes,  8,9,  11,  8,9. 

U  P6re,  au  Fils,  a  I'Esprit  Saint, 

Seigneur  qui  regne  sur  tout  I'univers  : 
Que  les  cieux  et  la  terre  donnent  I'hommage  divin, 
Et  chantent  le  grand  celeste  mystere; 
Car  il  nous  a  sauve  de  I'enfer. 


A 


^ 


Praise  God,  from  whom  all  blessings  flow. 
Who  has  sent  salvation  to  the  lost ; 

The  heavenly  mystery  praise  here  below, 
Praise  Father,  Son,  and  Holy  Ghost, 
Let  us  worship  with  the  heavenly  host. 


22  DOXOLOGIES. 

13  8  lignes,  9,  8. 

LE  P6re  eternel  qui  nous  aimait, 
Avant  la  fondation  du  monde; 
Le  Fils  mourant  qui  vit  k  jamais, 

Apres  le  dess^chement  de  I'onde ; 
L'Esprit  Saint  qui  nous  donne  la  presence 

Du  Pere  et  son  Fils  dans  nos  coeurs; 

Seul  Dieu  de  sagesse  et  toute-puissance, 

Donnez  lui  I'hommage  et  I'lionneur. 

Let  men  of  all  countries  and  ages, 

And  all  who  in  heaven  abide, 
Unite  with  the  martyrs  and  sages, 

In  honouring  him  who  once  died. 
The  Father,  the  Son,  and  the  Spirit, 

We  worship  as  one  only  God, 
In  whom  true  believers  inherit 

All  glory  in  his  high  abode. 

14  4  lignes,  10s,  8s. 

NOUS  c^lebrons  d6s  ce  jour  k  jamais, 
Le  Pere,  le  Fils,  le  Saint  Esprit, 
Le  Dieu  qui  nous  a  comble  de  bienfaits, 
Et  merite  louanges  infinies. 

Praise  to  the  Father,  and  praise  to  the  Son, 
And  praise  to  the  Spirit,  thrice  blest, 

The  Great  Supreme,  Eternal  Three  in  One, 
Was,  is,  and  shall  still  be  addressed. 

1^  8  lignes,  10s,  8s. 


1 


0 


R,  le  P6re  eternel  qui  nous  aimait, 
Avant  la  fondation  du  monde  ; 


DOXOLOGIES.  23 

Et  le  Fils  mourant  qui  vit  a  jamais; 

Apr6s  le  dessechement  de  I'onde; 
Aussi  I'Esprit  Saint  qui  donne  la  presence 

Du  Pere  et  son  Fils  k  nos  cosurs, 
Seul  Seigneur  de  sagesse  et  toute-puissance, 

Donnez  lui  I'hommage  et  I'honneur. 

Now  the  Father,  the  Son,  and  the  Spirit, 

We  worship  as  one  only  God ; 
Who  prepares  whom  he  will  to  inherit 

The  glory  of  his  high  abode. 
Let  the  saints  of  all  countries  and  ages, 

And  those  who  in  heaven  abide. 
Join  for  ever  with  prophets  and  sages, 

To  praise  the  Redeemer  who  died. 

16  4  lignes,  lis. 

AU  Pere  qui  nous  aimait  de  I'eternite, 
Au  Fils  divin  qui  h  la  mort  nous  aimait, 
A  I'Esprit  Saint  envoys  pour  nous  p^cheurs, 
Rendez    gloire,   car    les   Trois  sont  notre  seul 
Seigneur. 

Give  praise  to  the  Father,  Son,  and  Holy  Ghost, 
Ye  creatures  on  earth  and  ye  heavenly  host; 
Jehovah  he  is,  who  redeems  our  race, 
Through  ransoming  blood  and  by  covenant  grace. 

17  5  lignes,  lis. 

AU  Pere  qui  est  tout-sage,  tout-juste,  tout-puis- 
sant, 
Au  Fils  qui  est  r^vel^  pour  un  Sauveur, 
A  notre  Consolateur  divin,  I'Esprit  Saint, 

Rendez  gloire,  car   les  Trois  sont  notre  seul 
Seigneur ; 
Notre  Ami  celeste,  qui  sauve  par  sa  faveur. 


24  DOXOLOGIES. 

To  God  the  Father  be  eternal  praises, 

And  God  the  Son,  who  took  on  hira  our  nature, 

And  God  the  Spirit,  Author  of  our  graces. 
One  God,  exalted  over  every  creature, 
Whose  image  may  we  have  in  every  feature, 

18  8  lignes,  lis,  8s. 

AU  Pere  qui  aimait  les  ames  de  ses  elus, 
Avant  que  le  monde  fut  fonde, 
Au  Fils  qui  son  peuple  jamais  a  connu, 

Farce  que  tous  etaient  k  lui  donne; 
A  I'Esprit  Saint  qui  vient  pour  guerir  nos  coeurs, 

De  mauvaise  incredulite, 
Au  seul  Dieu  soit  sagesse,  puissance  et  I'honneur, 
Desormais  k  Teternite. 

Give  praise  to  the  Father,  Son,  and  Holy  Ghost, 

The  God  who  redeems  our  race. 
Ye  creatures  on  earth,  and  ye  heavenly  host, 

Give  praise  to  the  God  of  all  grace. 
The  holy,  eternal,  supreme  Three  in  One, 

By  whom  every  blessing  is  given, 
Whose  orders  in  earth  and  in  ocean  are  done, 

And  who  takes  believers  to  heaven. 

19  4  1ignes,  11,  13,  12,  5. 

AU  Pere  qui  aimait  les  S,mes  de  ses  elus, 
Au  digne  Fils,  h  I'Esprit  Saint  qui  les  ont 
reconnues, 
Que  la  gloire  et  I'honneur  par  les  hommes  soient 
rendus, 

En  terre  comme  aux  cieux. 

All  praise  to  the  Father,  all  praise  to  the  Son, 
And  all  praise  to  the  Spirit  of  comfort,  Three  in 
One, 


DOXOLOGIES.  25 

The  God  of  compassion,  who  still  looks  on  Zion, 
From  liis  heavenly  throne. 

20    8  lignes,  11, 10,  11,  10,  6,  4,  8,  4. 

AU  P6re  divin,  pour  qui  mon  esprit  soupire, 
Pensant  h  sa  bonne  parole  tout  le  jour  ; 
Au  Fils  divin,  qui  consenlit  ^  mourir, 
Pour  sauver  les  pecheurs,  par  son  amour; 
•Au  Saint  Esprit  divin, 
Soit  gloire  sublime; 
Dieu  nous  a  sauve  du  Malin, 
Et  de  I'abime. 

To  God  the  Father  be  eternal  glory. 

With  God  the  Son,  and  God  the  Spirit  too, 
From  all  who  love  to  hear  the  gospel  stor}', 
And  whose  experience  knows  that  God  is  true; 
Father,  make  us  fear  thee, 

Then  bid  us  come. 
And  place  us  evermore  near  thee. 
In  thy  blest  home. 

31  4  lignes,  lis,  9s. 

NOUS  louerons  maintenant  et  pour  toujour."?, 
Le  Pere,  le  Fils,  et  le  Saint  Esprit; 
Le  Dieu  de  bonte,  condescendant  et  pur, 
A  qui  nous  devons  gloire  infinie. 

All  praise  to  the  Father,  all  praise  to  the  Son, 
All  praise  to  the  comforting  Spirit, 

The  Holy,  Eternal,  Supreme  Three  in  One, 
By  whom  we  may  heaven  inherit. 

S3  4  lignes,  10s. 

Nous  louons  maintenant  et  pour  toujours, 
Le  Dieu  qui  est  tout-puissant,  sage,  et  pur; 


126  DOXOLOGIES. 

Le  P6re,  le  Fils,  le  Saint  Esprit  Divin, 
Qui  aime  sa  vraie  eglise  jusqu'  k  la  fin. 

To  God  the  Father,  Son,  and  Spirit  we 
Look  up,  and  worship  the  Great  One  in  Three; 
Let  angels  join  the  Church  when  they  proclaim 
The  honours  of  the  great  adored  name. 

S3  14  lignes. 


Q 


UOIQUE  la  liberte,  la  religion, 

Toutes  choses  qui  sont  precieuses  aux   horn, 
mes, 
Soient  opposees  par  toutes  les  regions, 

Du  Dragon  roux,  et  de  la  Rome, 
Le  temps  s'approche  pour  la  reaction, 
Qui  leur  confondra  de  distraction  ; 

Mais  ceux  qui  aiment  le  Pere  divin, 

Avec  le  Fils  et  I'Esprit  Saint, 
Luiront  en  haut  selon  sa  parole. 
Sublimes  et  brillants,  comme  les  etoiles. 

Aux  armes  !  aux  armes,  Martyrs  ! 

A  Dieu  vos  times  sont  chores ! 
Marchez  !  marchez  k  la  vraie  gloire ! 
Jesus  donne  la  victoire. 

Let  Antichrist  erect  his  banner, 

Let  the  Red  Dragon  swell  and  roar, 
God  has  revealed  in  clearest  manner. 

Their  time  on  earth  shall  soon  be  o'er. 
Then  to  the  Father,  Son,  and  Spirit, 
Men  shall  ascribe  all  praise  and  merit; 
Then  with  celestial  sandals  shod, 
Your  flaming  sword  the  word  of  God, 
White  robes  and  harps  and  crowns  of  glory. 
And  God's  bright  presence  are  before  ye. 


DOXOLOGIE8.  S7 

To  arms !  to  arms,  ye  brave ! 

See,  see  the  standard  wave  I 
March  on,  march  on !  grace  shall  be  given 
Through  Christ  to  rise  to  heaven. 


PSE  AUMES. 


SJ:  PSEAUME  1.       lOs. 

QUI  au  consell  des  rnalins  n'a  ete, 
Qui  n'est  au  train  des  pecheurs  arrete, 
Qui  au  banc  des  moqueurs  n'est  point  propice, 
Mais  tonjours  1'  evangile  est  ses  delices; 

2  11  aime  la  loi,  et  en  est  desireux; 
Certainement  celui-l&,  sera  heureux; 

Et  seinblera  un  arbre  vert,  grand,  et  beau, 
Planle  au  long  d'un  clair  courant  ruisseau. 

3  Cet  arbre  son  fruit  en  sa  saison  apporte, 
Duquel  aussi  la  feuille  n'est  jamais  morte: 
Vraiment  tel  homme,  et  tout  ce  qu'il  fera, 
Toujours  heureux  et  prosp^re  il  sera. 

4  Do  grace  les  ftnies  perverses  ne  sent  vdtues, 
Mais  ils  seront  tout  semblables  aux  fetus, 
Et  ti  la  poudre  au  gre  du  vent  chassee; 
Partant  leur  niauvaise  cause  est  renversee, 

5  En  le  jugement;  et  tous  ces  reprouves, 
Au  rang  des  bons  ne  seront  point  trouves: 
Car  tous  les  justes  I'Eternel  connait  bien; 
II  est  tres  soigneux  de  ceux  qu'il  soutient. 

6  Les  bons  auront  felicite  qui  dure; 

Quant  aux  mechants,  qui  n'ont  ni  soin  ni  cure^ 
De  s'amender  le  chemin  qu'ils  tiendront, 
Eux  et  leurs  faits  en  perdition  viendront. 


PSEAUMES.  29 

25  PsEAUME  4.  11, 10, 11, 10,  6, 4,  8, 4. 

DIECJ  de  toute  justice,  k  toi  seul  je  ni'addresse 
Quand  j'etais  k  I'etroit  tu  m'as  aide; 
Fere,  aie  pitie  lorsque  je  suis  dans  la  detresse, 
Et  me  delivre  des  gens  d'autorite. 
Us  s'inciinent  k  tromper, 
lis  aiment  les  songes, 
Jusqu'a,  quand  serai-je  diffam^, 
Par  leur  mensonges  ? 

2  Le  Seigneur  a  voulu  par  sa  grace  elire 

Les  hommesqui  placentleur  confianceen  Dieu; 
Aussitot  qu'on  se  lament,  et  qu'on  soupire, 
U  entend  nos  gemissements  dans  Jes  cieux. 
Trembiez  quand  vous  couchez, 
Restez  tranquilles; 
Et  pensez  k  tous  vos  peches. 
Farce  que  vous  etes  vils. 

3  Lesmondainsdisent,Qui  nousprocurera  des  biens? 

Dieu  leve  sur  nous  la  clarte  de  ta  face; 
Tu  as  mis  plus  de  joie  dans  les  coeurs  des  tiens, 
Qu'ils  n'en  ont  en  leurs  richesses  sans  ta  grace. 
Je  dormirai  en  paix, 
En  confiance; 
Ciir  Dieu  me  fera  habiter, 
En  sa  presence. 

26  PsEAUME  7.      7s,  6s. 

DIEU !  je  me  suis  retire, 
Vers  toi  la  grande  Ran^on, 
L'ennemi  voudrait  dechirer 
Mon  ame  comine  un  lion. 
Tu  es  le  Dieu  de  justice, 
Juge  moi,  O  Eternel! 
A  ton  Eglise  sois  propice 
Leve-toi  pour  I'amour  d'elle. 


30  PSEAUMES. 

2  J 'ax  toujours  recompense, 

De  bon,  Thomme  innocent, 
Ni  jamais  ai-je  offense 

Mes  ennemis  languissans. 
Au  milieu  de  leur  fureur, 

Contre  moi  ils  parlent  k  tort, 
Reveille-toi  en  ma  faveur, 

Delivre  moi  de  la  mort. 

3  De  moi  ils  ont  abuse, 

Taisant  la  verite, 
Un  tombeau  ils  ont  creuse, 

Auquel  ils  sont  tombes. 
Tu  as  vaincue  leur  malice, 

Et  calme  mes  douleurs, 
Je  vivrai  sous  tes  auspices, 

O  toij  divin  Sauveur. 

S7        PsEAUME  9.     8  lignes,  lis,  8s. 

SANS  cesse  je  benirai  mon  Dieu  jour  et  nuit, 
Je  dirai  ses  ceuvres  sans  pareilles; 
De  tout  temps  je  me  rejouirai  en  lui, 

Je  raconterai  ses  merveilles. 
Tu  as  reprime  les  rebelles  nations, 

Tu  as  fait  perir  les  mechans, 

O  ennemi !  vois,  tes  desolations 

Ont  pris  fin  perpetuellement. 

2  Notre  Dieu  a  prepare  son  tr6ne  pour  jug-er; 

II  juge  le  monde  avec  justice  . 
II  fait  droit  aux  peuples  avec  equite, 

Mais  il  punira  tous  les  vices. 
Notre  Dieu  pour  I'opprime  sera  une  retraite, 

Notre  aide  au  temps  de  la  detresse; 
Un  casque  de  fer  au  dessus  de  toutes  nos  tetes, 

II  accomplira  ses  promesses. 


PSEAUMES.  31 

3  Les  nations  mechantes  ont  ete  enfoncees, 

Dans  leur  fosse  de  mauvaise  finesse, 
Le  filet  que  leur  malice  avait  cachee, 

A  pris  leurs  pieds  dans  la  tristesse. 
Tous  incredules  a  I'enfer  retourneront, 

Les  peuples  qui  oublient  leur  Dieu; 
Mais  les  fideles  qui  croient  ^  I'eternel  Nom, 

Le  Seigneur  les  prendra  aux  cieux. 

38 

PsEAUME  10.  8  lignes,  6,  4,  6,  4,  6,  7,  6,  4. 

POURQUOI,  divin  Seigneur, 
Te  tiens  tu  loin? 
La  malice,  la  fureur 

Elevent  leur  main: 
La  fierte  de  leurs  faces, 
Leurs  epouvantables  menaces, 
Si  tu  repands  ta  grcLce, 
Seront  en  vain. 

2  Tes  jugemens  sont  en  haut, 

Et  loin  de  lui; 
Ta  puissance,  comme  il  faut, 

Tot  I'a  detniit. 
II  pense  en  ses  peches, 
II  ne  sera  ebranle, 
Ni  dans  I'adversile,    . 

Qui  le  poursuit. 

3  Compatis,  Eternel! 

Nous  te  prions, 
Delivre  ton  Israel, 

De  leurs  prisons. 
O  Dieu  !  6leve  ta  main, 
Tu  es  I'aide  de  I'orphelin, 
Notre  Seigneur  sauve  tes  saints, 

Par  leur  Ran^on. 


33  PSEAUMES. 

30      PsEAUME  22.     5  ligneS;  lis. 

OH  mon  Dieu !  mon  Dieu !  pourqnoi  m'as  lu 
laisse, 
T'eloignant,  P6re  divin,  de  raa  delivrance? 
Pourquoi  es  tu  loin  de  mon  ccEur  oppresse, 
De  mon  rugissement  sous   ton  afFreuse  ven- 
geance, 
Et  des  murmures  racheles  a  mes  souffrances  ? 

2  En  toi,  Dieu!  nos  p6ies  leur  confiance  ont  mise, 

Sur  ton  bras  puissant  ils  se  sent  appuyes, 
Et  tu  les  as  toujours  re^us  en  franchise;  ■ 

De  leurs  afflictions  tu  les  as  rachetes, 
Vers  toi  ils  crierent,  et  tu  les  as  sauves. 

3  Ne  t'eloignes  done  point  de  moi,  car  la  detresse 

Est  pres,  et  il  n'en  est  point  qui  me  secoure : 
Les  chiens  et  les  lions  augraentent  ma  tristesse, 
Et  les  puissants  taureaux  de  Basan  m'entou- 

rent: 
Delivre  moi,  et  je  te  louerai  toujours. 

4  A  tous  mes  freres  done,  je  declarerai  ton  nom, 

Je  te  louerai  dans  Tassemblee  fidele: 
La  race  de  Jacob,  qui  l)abite  sa  maison, 

De  toutes  les  parties  du  monde,  ames  immor- 

telles, 
Prononcent  les  cantiques  k  notre  Dieu  Eternel. 

30 

PsEAUME  22 :  25-31.  4  ligncs,  11, 13, 12, 5. 

DEVANT  tous  ceux  qui  te  craignent,  O  mon 
Seigneur! 
J'irai  chanter  un  hymne  de  louange  h  ton  hon- 


33 


Et  m'acquitter  des  vobux  sinceres  que  fit  mon  c&ur 
Dans  mon  grand  malheur. 

2  Les  bons  seront  nouris  avec  ta  largesse, 

Et   de   concert   beniront  noire  grand  Seigneur, 

sans  cesse, 
Vous  fideles  qui  n'avez  d'  espoir  qu'  en  sa  pro- 

niesse, 

II  est  votre  Fortresse. 

3  En  tous  climats  du  monde  les  gens  le  sauront, 
Meme  k  toi,  Dieu  tout-puissant,  ils  se  converti- 

ront, 
Et  pleins  de  z6le  et  de  joie  ils  se  prosterneront, 
Avec  saintes  chansons. 

4  Toute  la  race  d'Adam  rendra  obeissance, 

A  la  loi   de  notre  bon  Sauveur  dont  la  douce 
puissance, 

Change  tous   les  coeurs,  malgre  leur  foibJe  re- 
sistance, 

Donnant  delivrance. 

5  Depuis  les  presidents  et  princes  prosperants, 
Jusqu'  aux  pauvres  Madiai,  en  langueur  expi- 

rants, 
Tous  h.  I'envie,  zeles,  seront  vus  I'adorant, 
Avec  hauts  accents. 

6  Tous  nos  descendants  instruit  par  ma  victoire, 
Pour  toujours  le  serviront,  en  lui  seul  voudront 

croire, 
Et  d'dge  en  kge  nous  garderons  bien  la  memoire 
Du  Dieu  de  pouvoir. 

31         PsEAUME  23.     4  lignes,  lOs. 

DIEU  est  mon  Berger,  sa  puissance  tres  haute 
Me  soutient;   dc  rien  je  n'aurais  faute; 
4 


34  PSEAUMES. 

En  bercail  sCir,  joignant  les  beaux  herbages, 
II  me  soulage  avec  des  clairs  rivages. 

2  II  traite  ma  vie  en  douceur  tres  humaine, 

Et  pour  son  nom,  par  sentiers  droits  me  mene, 
Si  stirement  que  quand  au  val  je  viendrai, 
D'ombre  noir  de  mort,  nul  raal  je  ne  craindrai. 

3  Car  avec  moi  tu  es  ^  chaque  triste  heure, 
Puis  ton  baton  et  ta  houlette  m'assure  : 
Tu  fournis  de  victuailles  necessaires, 

Ma  table  aux  yeux  de  tous  mes  adversaires. 

4  Tu   oincts  mon  chef  d'huile,    et   en    pratiques 

bonnes, 
Et  jusqu'a.  I'heure  finale  pleine  coupe  me  donnes: 
Misericorde  me  poursuit  et  assure 
Una  habitation  celeste  pour  toujours. 

33     PsEAUME  27.    8  lignes,  lis,  8s. 

L'Eternel  est  ma  lumidre  et  mon  salut, 
De  quel  ennemi  aurai-je  peur? 
L'appui  de  ma  vie  est  mon  Ami  glorieux, 

De  quelle  alarme  aurai-je  frayeur  ? 
Lorsque  les   mechans  qui   m'injurent  m'ont  ap- 
proche, 
Se  mettant  devorant  ma  chair, 
lis  ont  bronche,  aveugles,  et  sont  tombe, 
Car  Dieu  exauce  I'humble  pridre. 

2  Une  chose  j'ai  demande  k  la  Majeste, 
Et  je  la  requerrai  encore, 
C'est  qu'en  sa  maison  j'habite  pour  contempler, 

Sa  presence  brillante  pour  toujours, 
II  me  cachera  dans  sa  loge  au  mauvais  temps, 
II  m'6Ievra  sur  un  rocher, 


PSEAUMES.  35 

Par  lui  ma  tete  s'elevra  meme  maintcnant, 
Pour  sa  bonle  je  chanterai. 

3  Quand  mon  Seigneur  dit  aux  hommes:  Cher- 
chez  ma  face, 
Mon  cceur  dit :  Ne  me  rejette  point, 
Je  chercherai  continuellement  ta  grace, 

Ne  te  cache  de  moi,  mon  Souv'rain. 
Mon  pere  et  ma  mere  m'auraient  abandonne, 

Mais  mon  Dieu  me  recueillera, 
L'Eternel  me  menera  k  bon  sentier. 
Me  conduis  au  celeste  eclat. 

33     PsEAUME  42,  3.    8  lignes,  10s,  8s. 

COMME  le  cerf  chasse  desire  le  courant 
Des  eaux,  ainsi  mon  ame  soupire 
Apr6s  toi,  O  Dieu  I   mon  Sauveur  mourant 

Pour  nous  preparer  h  mourir. 
Mon  esprit  a  soif  du  Seigneur  vivant: 
01  quand  verrai-je  I'Eternel  Dieu, 
Et  joyeux  me  presenterai-je  devant 
La  presence  de  mon  Roi,  aux  cieux  ? 

2  En  moi-mdme  mon  esprit  est  abattu, 

Parce  qu'il  me  souvient  de  la  place, 
Oil  je  m'etais  du  salut  revetu, 

Et  rendu  heureux  de  ta  grace. 
Les  abimes  de  I'afHiction  ra'ont  lasse, 

Au  son  afFreux  de  tes  canaux; 
Toutes  tes  vagues  et  tes  grands  flots  m'ont  passe, 

Mena9ant  un  precoce  tombeau. 

3  Done  je  dirai  au  Dieu  fort :  Mon  Rocher  I 

O  !  pourquoi  ra'as-tu  oublie  ? 
Tandis  que  mes  ennemis  m'ont  reproche, 
Dans  mes  os  lis  sent  une  epee. 


36  PSEAUMES. 

Rends-moi  justice,  O  mon  Dieu  !  et  soutiens 
Mon  droit  centre  le  complot  cruel; 

Done  je  te  celebrerai,  men  Souverain  ! 
Et  je  viendrai  a  ton  autel. 

34  PsEAUME  51.    4  lignes,  10s,  8s. 

ODIEU !  aie  pitie  de  moi  de  ta  grace; 
Lave-moi  de  mon  iniquite, 
De  tes  compassions  mes  forfaits  efface, 
Et  me  nettoie  de  mon  peche. 

2  Mes  transgressions  sont  devant  moi  toujours  ; 

Qu'elles  sont  toutes  centre  toi  je  connais, 
Afin  que  tu  sois  Juge  tout  juste  et  pur, 
Et  tes  paroles  soient  encore  vrais. 

3  J'ai  ete  forme  dans  I'iniquite, 

La  cause  de  mon  etat  perdu; 
Mais  dans  le  cosur  tu  aimes  la  verite; 
Rends-moi  la  joie  de  ton  salut. 

35  PSEAUME  61.      M.  L. 

ODIEU,  ma  Roclie  !  ecoute  mon  cri, 
De  la  terre  loin  mon  ccEur  te  prie, 
Car  tu  m'as  ete  pour  retraite, 
Et  pour  defence  tu  caches  ma  lete. 

2  Quoique  troubles  pesants  opprimentmon  &,me, 
Et  par  angoisse  mon  cceur  se  pame, 

Sous  tes  ailes  je  retirerai, 
Dans  ta  tabernacle  je  resterai. 

3  Mon  Dieu  m'a  donne  I'heritage 
De  ceux  qui  font  durer  Jeurs  S,ges; 
Je  t'aime&,  perpetuite, 

Je  louerai  ta  verite. 


m 


36  PsEAUME  69.     M.  C. 

SAUVE.MOI,  O  Dieu!  carun  bourbier 
Profond  afflige  mon  ccEur, 
Lieu  il  n'y  a  point  oil  prendre  pied. 
Aide-moi,  O  mon  Sauveur  I 

2  Ceux  qui  me  haissent  sans  raison, 

Sont  plusieurs  et  trop  forts, 
Et  tous  mes  freres  proscrivent  mon  nom, 
Comme  un  homme  de  dehors. 

3  Ceux  qui  sont  assis  k  la  porte 

Discourent  de  moi  et  blament, 
Mais  ta  parole,  mon  Dieu,  est  forte, 
Approche-toi  de  mon  ame. 

37  Pseaume80.    5  lignes,8,9,ll,8,9. 

0  PASTEUR  d'Israel!  ecoute, 
Toi  qui  as  conduit  comme  un  troupeau, 
Ton  peuple  afilige  dans  une  heureuse  route, 
Viens  avec  un  eclat  nouveau, 
Et  prepare  nous  tous  pour  le  tombeau. 

2  Seigneur,  nous  voulons  ouir  ta  voix; 

Jusqu'  b,  quand  seras-tu  irrite. 
Centre  la  requete  de  ceux  qui  se  fient  t,  toi, 
Ramene-nous,  6  Dieu  des  armees, 
Qui  nous  as  de  I'esclavage  sauves. 

3  Toi  qu'on  voit  plein  de  Majeste, 

Daigne  montrer  a  tous  ta  grande  puissance; 
Guide  les  tribus  que  tu  as  toujours  aimees. 
Par  I'Ange  divin  de  ta  presence. 
Qu'il  soit  pour  nous  I'ange  de  delivrance. 

4  O  Dieu,  notre  espoir,  notre  asyle. 

Nous  deraandons  encore  de  tes  yeux, 


38 


Un  doux  regard  et  un  etat  plus  tranquille, 
Nos  ennemis  sont  furieux  ; 
Mais  tu  es  notre  Sauveur  gracieux. 

38  PSEAU3IE  116,     8  lignes,  9s,  8s. 

J'AIME  mon  Dieu,  car  lorsque  j'ai  crie, 
11  a  ma  clameur  entendue, 
Et  quand  en  mon  dur  temps  je  priai, 

II  a  son  attention  rendue. 
Les  angoisses  m'avoient  environne, 

Soufirant  la  detresse  et  I'ennui, 

Mais  mon  Ami  celeste  m'a  donne 

Le  doux  secours  qu'il  a  promis. 

2  Mon  Dieu  a  protege  les  simples, 

Mon  ame  retourne  en  ton  repos, 
Ses  misericordes  sont  tres  amples, 

Et  perseverent  ju?qu'au  tombeau. 
Le  pouvoir  du  ciel  a  arrache 

Mon  ame  de  la  mort  menacee, 
Mes  yeux  de  jileurs  il  a  detache, 

Mes  pieds  de  chtite  il  a  garde. 

3  Que  rendrai-je  k  Teternelle  Puissance? 

Ses  bienfaits  sont  tres  eminens, 
Je  marcherai  en  sa  benigne  presence, 

En  haut,  dans  ia  terre  des  vivans. 
Je  prendrai  la  coupe  de  delivrance, 

Et  j'invoquerai  le  Supreme, 
Je  rendrai  mes  vceux  k  sa  clemence, 

Au  milieu  de  Jerusalem. 

39  PSEAUME  119.      M.  C. 

BIENHEUREUX  est  celui  qui  vit, 
Ayant  fidele  conscience; 
Et  qui  la  loi  de  Dieu  ensuit, 
De  pieuse  diligence. 


2  Qui  garde  tous  ses  statuts  precieux, 

Ses  voies  sont  bien  dressees, 
II  cherche  le  temoignage  de  Dieu, 
Ni  fait  d'iniquite. 

3  Alors  je  te  celdbrerai, 

Avec  droiture  de  coeur, 
Ni  jamais  je  ne  rougirai, 
De  te  voir,  mon  Sauveur. 


CHANTS  SACRES, 


40     Abrege  du  Decalogue.  M.  L. 

ECOUTE,  O  mon  peuple  d'Israel, 
Entends  la  voix  du  Dieu  Supreme, 
11  est  unique,  e'est  I'Eternel, 

Ton  seul  Seigneur,  c'est  Dieu  lui  meme. 

2  Tu  dois  n'adorer  qu'un  seul  Dieu,  (1) 

Le  Createur  de  la  nature; 

En  sa  presence,  en  aucun  lieu, 

N'adore  jamais  la  creature. 

3  Tu  ne  te  feras  point  d'image,  (2) 

A  dit  le  Dieu  de  I'univers; 
Si  tu  leur  rends  le  moindre  hommage, 
Ce  n'est  point  ton  Dieu  que  tu  sers. 

4  Ton  Dieu,  c'est  la  verite  meme,  (3) 

Ne  prends  jamais  son  nom  en  vain, 
Dieu  punira,  comme  un  blaspheme, 
Tout  abus  de  son  nom  divin. 


40  CHANTS    SACRES. 

5  Durant  six  jours  fais  ton  ouvrage,  (4) 

Et  tous  tes  seculaires  travaux, 
Mais  au  seplieme  jour  sans  partage, 
Dieu  te  commande  le  saint  repos. 

6  Garde,  done,  le  jour  qu'il  sanctifie, 

Comnie  un  saint  gage  de  son  amour, 
N'oublie  jamais  pendant  ta  vie, 
Qu'il  se  reserve  ce  sacre  jour. 

7  Fils!  Honore  ton  pere  et  ta  mere,  (5) 

Comme  ton  Dieu  I'avait  ordonne, 
Afin  qu'il  prolonge  sur  la  terre, 
De  tes  ans  la  prosperite. 

8  Tu  ne  seras  point  homicide;  (6) 

Ainsi  portent  les  tables  de  la  loi ; 
Celui  que  coupable  colore  guide. 

Est  meurtrier ;  comme  dit  notre  Roi. 

9  Tu  ne  seras  point  adultere,  (7") 

Dit  la  parole  de  ton  Seigneur; 
Et  son  jugement  non  moins  severe 
Menace  I'impur  fornicateur. 

10  L'Eternel,  le  Dieu  de  justice,  (8) 

A  dit,  Tu  ne  dois  point  voler: 
Pour  que  son  precepte  s'accomplisse, 
Ne  sois  point  joueur,  usurier. 

11  Jamais  par  un  faux  temoignage,  (9) 

Tu  dois  n'ofFenser  ton  prochain, 

Mais  sois  toujours,  dans  ton  langage, 

Sincere,  veridique,  sage,  humain. 

12  N'ouvre  point  h  la  basse  convoitise,  (10) 

Tes  sens,  ton  esprit,  ni  ton  cceur, 
Car  pour  peu  qu'on  la  favorise, 
EUe  consvirae  le  cupide  pecheur. 


CHANTS    SACRES.  41 

41       L'OrAISON  DOMINICALE.    M.  L. 

NOTRE  Pere  Divin  qui  es  aux  cieux  I 
Que  ton  nom  soil  sanctifie  ; 
Que  ton  regne  vienne ;  ta  volonte 
Soit  faite  sur  la  terre  comme  en  haut. 

2  Donne  nous  notre  pain  quotidien; 

Et  nous  quitte  par  la  grace  nos  dettes, 
Comme  nous  quittons  aussi  les  dettes 
A  ceux  qui  nous  n'ont  traites  bien. 

3  En  tentation  ne  nous  amene 

Pas;  sauve  nous  du  mal;  car  k  toi 
Est  le  regne,  la  puissance,  la  gloire^ 
A  toute  eternite.     Amen. 


43  M.  Ct. 

INSPIRE-nous,  O  Seigneur  t 
L'amour  cent  fois  plus  fort 
Que  la  plus  penible  douleur, 
Que  la  plus  affreuse  mort. 

2  Rends-nous  forts  en  la  foi, 

La  foi  donnee  aux  sa}nts; 
Nous  vaincrons  appuyes  sur  toi, 
Par  tes  secours  divins. 

3  Nul  assaut,  nul  pouvoir 

Ne  peut  epouvanter 
Ton  enfant  qui  aime  son  devoir^ 
Qui  sur  toi  salt  compter. 

4  Heureux  qui  t'a  pour  Dieu, 

Pour  Ami,  pour  Sauveur, 
Qui  pour  ta  gloire  est  tout  en  feu ! 
Du  mal  il  n'a  pas  peur. 


42  CHANTS    SACRES. 

5  Seigneur  si  grand,  si  bon, 

Que  n'obtiendrons-nous  pas, 

Par  la  foi  vive  en  ton  saint  nom, 

Pour  nous  si  plein  d'appas? 

6  Quel  tresor  ai-je  au  ciel, 

Ou  sur  terre,  tel  que  toi  ? 
Tu  es  ma  Surete,  mon  Autel, 
Men  Grand  Pretre  et  mon  Roi. 

43  M.  C. 

REPANDS,  Seigneur,  sur  les  enfans 
Ta  vertu  salutaire; 
Benis  les  petits  et  les  grands, 
Par  le  sang  du  Calvaire. 

2  Benis  tousceux  qui  craignentton  nom, 

Dans  tous  les  lieux  du  monde  : 
Rejouis-Ics,  Seigneur  saint  et  bon, 
Sur  la  terre  et  sur  I'onde. 

3  Re^ois  les  Payens  egares 

Dans  ton  saint  heritage; 
Et  romps  des  Chretiens  contrefaits 
Le  plus  triste  esclavage. 

44  M.  C. 

LOUONS  le  Seigneur  du  sabbat, 
Addressons-lui  nos  vceux, 
Avec  son  eglise  qui  combat, 
Avec  les  bienheureux. 

2  Au  Pere,  au  Fils,  h  I'Esprit  Saint, 
lis  ofFrent  pieux  encens, 
Chretiens,  avec  un  ccEur  non  feint, 
Secondons  leurs  accens. 


CHANTS    SACRF.S.  43 

3  Cest  le  beau  jour  oil  Jesus  sort, 
Du  fond  du  noir  tombeau, 
Vainqueur  de  I'enfer,  de  la  mort, 
Et  rentre  en  son  repos. 

45  M.  C. 

QUEL  Dieu  semblable  au  Seigneur  Dieu, 
Qui  rompt  nos  mauvais  liens, 
Qui  nos  accompagne  en  tout  lieu. 
Qui  regne  aux  cceurs  des  siens? 

2  Que  sont  les  dieux  des  Antichrists 

Devant  sa  Majeste  ? 
Illusions  viles  d'liypocrisies 
De  leur  impiete. 

3  Celebrons  d'un  commun  accord, 

Chantons  d'un  mdrne  esprit, 
Le  Dieu  qui  sut  dompter  la  mort, 
Le  Seigneur  Jesus  Christ. 

4  Hommage  h  sa  Divinite, 

Qui  a  rassemble  tous, 

Qui  nous  rapelle  k  I'unite 

De  son  amour  si  doux. 

:  5  Empire  k  sOn  parfait  amour. 
Qui,  dans  ses  hauts  palais, 
Veut  bien  nous  couronner  un  jour 
D'une  douce  eternelle  paix. 

6  Ici,  "  nous  marchons  par  la  foi," 
Pleins  d'un  desir  extreme, 
D'aller  au  ciel,  pour  voir  notre  Roi 
Dans  sa  grandeur  supreme. 


4^  CHANTS    SACRES. 

46  M.  C. 

JESUS,  mon  fort,  et  mon  Rocher, 
Mon  grand  Liberateur ! 
Quel  ennemi  peut  m'approcher 
Sous  ton  bras  Protecteur  ! 

2  Ta  grkce,  O  Dieu,  m'a  pardonne, 

Et  ton  ciel  est  h  moi ! 

De  ta  puissance  environne, 

Je  puis  tout  par  la  foi. 

3  La  delivrance  est  dans  ton  bras, 

La  pitie  dans  ton  ccEur  : 
O  bonheur  !  toujours  tu  seras 
Ma  gloire  et  mon  Sauveurl 

4  Ta  parole  O  Saint  d'Israel, 

Jamais  ne  passera  : 
Ta  charite,  Prince  eternel, 
Jamais  ne  finira. 

5  Jesus,  notre  consolation  I 

Donne  nous  moyen,  chaque  jour 
De  gouter  ta  dilection, 
Ta  douceur,  ton  amour. 

6  O  que  je  te  suive  pas  k  pas, 

Comme  un  docile  agneau  I 

Dans  le  sentier  que  tu  tra^as 

A  ton  heureux  troupeau. 

47  M.  C. 

QUE  le  Seigneur  tes  voeux  entende, 
Dans  ta  necessite ! 
Que  son  puissant  nom  te  defende, 
Dans  ton  adversite. 


CHANTS    SACKES.  45 

2  Que  de  Dieu,  quand  tu  fais  ta  plainte, 

Te  vienne  un  prompt  secours! 
Que  de  Sion,  la  maison  sainte, 
Seigneur  t'ecoute  toujours. 

3  Le  voUh.  ce  Dieu  favorable, 

Qui  delivrait  son  Oint; 
Sa  main  droite  toujours  secourable, 
Aux  bons  ne  manquera  point. 

4  L'an  dans  ses  chars,  a  confiance, 

Et  I'autre  dans  ses  chevaux; 
Mais  nous  implorons  ta  puissance, 
Seigneur,  dans  tous  nos  maux, 

5  Que  nous  puissions  voir  abolie, 

L'incredule  vanite; 
Et  partout  notre  force  retablie, 
O  Dieu  de  saintete  ! 

6  Veuille  bien,  Eternel !  nous  defendre, 

Et  daigne,  6  puissant  Roi! 
Au  jour  du  danger  nous  entendre, 
Et  calmer  notre  effroi. 

48  M.  C. 

LEVONS  nous,  mes  fr^res,  levons  nous. 
Car  nous  verron^  le  Maitre; 
II  est  minuit,  voici  I'Epoux  ! 
Jesus  Christ  va  paraitre. 

2  II  a  exauce  tes  pri6res, 

II  t'^  rendu  joyeux, 
Or  il  deploiera  ses  bannieres 
En  son  nom  glorieux. 

3  Avec  les  siens  il  vient  r^gner, 

Et  delivrer  V  eglise; 


*« 


CHANTS    SACRES, 


Bientdt  il  va  la  couronner, 
De  la  beaute  promise. 

4  Ne  crains  done  point,  petit  troupeau, 

Toi  que  cherit  le  Pere ; 
Que  toujonrs  la  croix  de  I'Agneau, 
Soil  ton  aimee  banniere. 

5  Et  si  le  inonde  est  tout  contre  toi, 

Ses  mepris  sont  ta  gioire; 

L'amour,  I'esperance  et  la  foi» 

Te  donneront  la  victoire. 

6  Gioire  k  Jesus  Christ,  mon  Sauveurf 

Car  en  lui  seul  j^espere  : 
Heureux  celui  qui  dans  son  coeur, 
L'adore  et  le  revere. 

49  M.  C. 

("^  RAND  Dieu,  tes  bontes  vont  si  loin, 
X     Si  loin  que  vont  les  nues ; 
De  tous  tes  peuples,  tu  prends  soin, 
Oil  ils  sont  repandus. 

2  Seigneur  !  mon  espoir,  mon  recours  I 

O  mon  Dieu  tutelaire  ! 
Ma  foi  s'attend  k  ton  secours  ; 
O,  exauce  ma  priere  I 

3  Je  nesais  quel  trouble  inconnu 

M'etonne  et  me  penetre ; 
Je  sens  que  j'avais  meconnu 
Le  besoin  de  mon  etre. 

4  Car  j'avais  meconnu,  Seigneur  ! 

Ta  charite  profonde  ; 
Et  j'avais  attache  mon  coeur, 
Aux  objets  de  ce  monde. 


CHANTS    SACRES. 

5  Tu  m'as  fait  sentir  leurneant; 

Je  t'en  benis,  mon  P^re! 
Et  je  vois  avec  ravissement, 
La  divine  Lumiere. 

6  Jesus  est  I'objet  de  mes  voeux, 

Mon  esprit  le  desire  ; 
Car  seul  il  pent  nie  rendre  heureux ; 
Apres  lui  je  soupire. 

50  M.  C. 

LE  Fils  de  Dieu,  ce  bon  Berger, 
Aimant  sa  creature 
D'un  amour  qui  ne  peut  changer, 
D'un  amour  sans  mesure. 

2  Dans  un  tres  humble  abaissement, 

II  s'  ofFrit  a  notre  vue. 
En  peine,  en  travail,  en  tourment, 
Pour  ses  brebis  perdues. 

3  Mon  kme  honteuse  est  une  brebis. 

Perdue,  et  retrouvee, 
Quel  homme  peut  savoir  h  quel  prix, 
Jesus  !  tu  I'as  sauve  ? 

4  Pour  moi  tu  soufFris  le"  trepas  : 

Pour  toi  seul  je  veux  vivre ; 
Ne  plus  rien  faire  ici-bas, 
Que  t'aimer  et  te  suivre. 

5  Attire  mon  ame,  et  me  conduis, 

Pour  I'amour  de  ton  nom, 
I    Par  des  sentiers  purs  et  unis, 
A  ta  celeste  maison. 


46  CHANTS    SACRES. 

6  Je  me  rejonirai  dans  la  grace, 
Qui  sauve  les  grands  pecheurs; 
Je  verrai  pour  toujours  la  face 
De  mon  divin  Sauveur. 

51  M.  C. 

ODIEU!  c'est  dans  ta  Sion  sainte, 
Que  tu  seras  loue  ; 
C'est  la  qu'  avec  respect  et  crainte, 
Tout  honneur  t'est  voue. 

2  O  Seigneur !  benis  la  parole 

Que  nous  venons  de  ouir ; 
Ne  permets  jamais,  qu'elle  s'envole, 
De  tous  nos  souvenirs. 

3  Jaloux  de  ta  sainte  influence, 

Souvent  I'Esprit  Malin 

Accourt  et  ravit  la  semence 

Que  repandit  ta  main. 

4  Trop  souvent  les  soucis  du  monde, 

Ou  ses  biens  sans  valeur, 

Detruisant  sa  vertu  feconde, 

Vont  I'etoufFer  au  coeur. 

5  Trop  souvent  elle  est  sans  racine 

En  un  terrain  pierreux; 
Le  soleil  vient;  tot  elle  decline. 
Sous  I'ardeur  de  ses  feux. 

6  Ah  !  plut6t  que  ton  evangile, 

S'emparant  de  mon  coeur, 
Fasse  que  chaque  grain  en  rapporte  mille, 
A  ta  gloire,  6  Seigneur  ! 


CHANTS    SACRES.  49 

53  M.  C. 

JE  ne  I'implore  plus,  mon  Seigneur  I 
Pour  les  biens  de  ce  monde; 
Les  meilleurs  biens  qu'implore  mon  coeur 
Sont  de  ta  grace  feconde. 

2  Cast  d'auffmenter  ma  foible  foi, 

Quand  j'entends  ta  parole; 
C'est  cetle  paix  douce  qui  vient  de  toi, 
C'est  I'Espril  qui  console. 

3  Seigneur!  je  ne  t'invoquerai  plus, 

Pour  obtenir  la  gloire; 
De  grace,  donne  moi  celle  des  elusl 
Toute  autre  est  illusoire. 

4  Que  me  fait  un  vain  nom,  helas! 

Dans  ce  monde  si  fragile, 
Un  nom  que  tu  ne  connais  pas, 
Devient  done  inutile. 

5  Je  n'implore  done  pas  ta  bonte, 

Pour  nne  durable  vie; 
Car  de  I'heurcuse  eternite, 
Je  sais  qu'elle  est  suivie; 

6  Dans  la  fortune,  I'lmmilite, 

O  grand  Dieu  que  j'adore  I 
Et  courage  dans  I'adversite, 
Voil^  ce  que  j'implore. 

53  M.  C. 

A   H!  rcdoutons  du  Tentateur 
rx     Et  la  ruse  et  les  charmes ; 
Redoutons  son  accent  flatteur, 
Encore  plus  que  ses  armes. 
5 


50  CHANTS    SACRES. 

2  Pour  nous  reduire  en  son  pouvoir, 

II  nous  rcpait  de  songes; 
Ou  nous  entraine  au  desespoir, 
Par  d'efFrayants  mensonges. 

3  Par  lui  les  cieux  nous  sont  ouverts, 

En  forme  de  recompense; 
Ou  nos  peches  sont  si  ofFerts, 
Que  detruire  esperance. 

4  Tantot  il  dit  au  jeune  pecheur, 

Qii'il  pent  encore  attendre; 
Que  Dieu  pardonnera  quelqu'erreur, 
Qu'il  est  un  Pere  tres  tendre. 

5  Souvent  il  restraint  du  vieillard 

La  timoree  priere, 
Et  lui  repete;  "  11  est  trop  tard, 
Ton  Dieu  n'est  plus  ton  Pere." 

6  Et  telles  sont,  chaque  jour,  de  Satan 

Les  finesses  criminelles, 
Pour  entrainer  les  fils  d'Adam, 
A  la  mort  eternelle. 

7  O  Dieu  !  Sauveur  de  I'univers, 

Tu  vois  notre  triste  misere, 
Precipite  done  dans  les  enfers, 
Notre  nialin  Adversaire. 

54  M.  C. 

TANDIS  que  Jesus  sur  la  croix, 
Pour  nous  crie  k  son  Pere, 
Un  malfaileur  entend  sa  voix,  g^ 

Et  son  salut  s'opere. 
2  II  voit  couler  le  sang,  les  pleurs 
De  la  tres  grande  victime, 
Helas  !  dit-il,  tant  de  douleurs 
Sont  le  fruit  de  mon  crime. 


CHANTS    SACRKS.  51 

3  J'ai  bien  merile  mon  trisle  sort, 

Et  mon  tout  juste  supplice, 
Mais  I'Agneau  de  Dicu,  par  sa  mort, 
Consomme  un  sacrifice. 

4  O  mon  Seigneur  I  je  vais  mourir, 

Ecoute  ^  ma  priere, 
Tu  peux  encore  me  secourir, 
A  mon  lieure  derniere. 

5  Bientot  d'un  reveil  g^lorieux 

Ta  mort  sera  suivie  ; 
Ah  I  souviens-toi  d'un  iiiallicureux 
Dans  ta  transcendante  vie. 

6  Non,  Seigneur,  ton  dernier  regard 

N'est  point  celui  d'un  homme; 
Daigne,  Sauveur,  m'accorder  une  part 
A  ton  celeste  royaume. 

7  Jesus  mourant,  voyant  sa  foi, 

Luidit:  Je  te  I'atteste, 
Tu  seras  bientot  avec  moi 
Au  Paradis  celeste. 

8  Que  ne  puis-je,  O  mon  Redempteur ! 

Joyeux,  devant  ta  face, 
Comme  ce  bienheureux  malfaiteur, 
Mourir,  stir  de  ta  griice. 

55  M.  L. 

TES  dons  de  Dieu,  en  nntre  memoire, 
_i     Ranimeront  nos  saints  transports  ; 
En  son  honneur,  et  pour  sa  gloire, 

Formons,  Chretiens,  nos  doux  accords. 


52  CHANTS    SACRES. 

2  Le  ciel  moins  vaste  et  moins  sublime, 

Que  ta  clemence  et  ta  bonte, 
Voit  sur  la  terre  et  dans  Tabime, 
Tout  rempli  de  ta  verite. 

3  Sans  toi  nous  ne  sommes  que  foiblesse; 

Sans  toi  qui  pourra  nous  sauver  ? 
Si  pour  nous  ton  bras  s'interesse, 
Ton  peuple  est  pret  h  tout  braver. 

4  Si  tu  le  remplis  de  courage, 

II  ira  toujours  triomphant, 

Et  i'ennemi  qui  nous  outrage, 

Sera  plonge  dans  le  neant. 

50  M.  L. 

PERE  celeste,  tiens-moi  compagnie,    • 
A  chaque  instant  que  mon  cosur  prie 
Demeure,  mon  Seigneur,  avec  moi, 
Car  je  ne  saurais  vivre  sans  toi. 

2  Je  ne  puis  me  gaider  moi-meme, 
Que  ton  amour,  Berger  Supreme, 
Me  serve  en  tout  temps  de  flambeau. 
Et  me  mene  avec  ton  troupeau. 

3  Des  que  je  quitteta  claire  presence, 
Le  regard  simple  k  ta  souffrance, 
D'abord  je  suis  dans  I'embarras, 

Je  ne  sals  point  guider  mes  pas. 

4  Pais-moi  done  avec  ta  houlette, 
Sois  mon  refuge  et  ma  retraite  ; 
Que  j'y  trouve  et  force  et  vigueur. 
Que  la  paix  y  regne  en  mon  coeur. 


CHANTS    SACRES.  53 

5  Ailleurs  des  que  je  me  repose, 

II  manque  ^  mon  piuvre  coeur  quelque  chose; 
Eloigne  de  ton  flanc  perce, 
Partout  jc  me  sens  deplace. 

6  Fais  que  jusqu'  k  Pheure  de  mourlr, 
Pour  toi  seul  mon  esprit  soupire; 
Portant  ma  croix  de  jour  en  jour, 
Que  je  m'assure  de  ton  amour. 

57  L.  M. 

TOUJOURS,  mon  Pere !  je  te  reclame; 
Oh  !  soulage  mon  cceur  agite  : 
O  Dieu!  parle  de  paix  k  mon  ame: 
Seigneur  I  ne  sols  plus  irrite. 

2  Pour  mettre  un  terme  h.  ma  misere, 

Vers  moi  tourne  un  cfiil  gracieux! 
Seigneur  I  sois  toujours  le  bon  Pere, 
Le  doux  espoir  du  malheureux. 

3  O!  que  bienheureux  est  celui, 

A  qui  n'imputes  iniquite  ; 
Et  prospere  est  cet  homme  k  qui 
La  transgression  est  pardonnee. 

4  Un  asile  stir  tu  me  conserves, 

De  delices  tu  m'environneras, 
De  chants  de  triomphes,  et  preserves 
Mon  ame  de  I'horreur  du  trepas. 

:5  Heureux  I'homme  croyant  au  Seigneur, 
II  est  soulage  de  ses  peines; 
II  donne  son  ame  a  son  Sauveur, 
Qui  I'a  delivre  de  ses  chaines. 

:  6  II  se  repose  de  ses  travaux, 

Ses  bonnes  oeuvres  le  suivront  aux  cieux. 


54'  CHANTS    SACRES, 

II  est  delivre  de  ses  maux, 

El  Christ  le  rendra  bienheureux. 

58  L.  M. 

LE  fou  dit:  J'ai  du  temps  encore. 
Pour  songer  a.  I'eternite; 
Mais  la  fleur  nee  avant  I'aurore, 
Se  fane  en  nioins  d'un  jour  d'ete. 

2  Puisque  ton  coeur  toujours  rebelle, 

Meprise  encore  Tappel  des  cieux, 
Soumet  la  justice  eternelle, 
A  tes  delais  capricieux  1 

3  Crois-tu  done,  toi  qui  te  refuses 

De  penser  k  ton  avenir, 
Que  Dieu,  content  de  tes  excuses, 
T'accordera  le  repentir  ? 

4  II  propose  maintenant  sa  grace, 

Que  tu  veux  encore  repousser; 
Mais  tremble  ;  j'aper^ois  sa  face, 
Deja  prete  h  se  courroucer  ! 

5  Pecheur,  ne  lasse  point  la  patience 

Du  Createur  de  I'univers, 
Car  si  tu  provoqiies  sa  vengeance 
Tu  descendras  dans  les  enfers. 

6  Alors  au  sein  dc  la  souffrance, 

Tu  te  repentiras  en  vain: 
Plus  de  pardon,  plus  d*esperance, 
Ne  suivra  le  jugement  divin. 

59  L.  M. 

Nous  te  benissons,  Pdre  celeste^ 
Qui  par  la  main  do  la  bonte^ 


CHANTS    SACRES.  55 

As  detourne  le  coup  funeste, 
Que  nous  avions  tous  merite. 

2  Pour  le  juste  supplice  de  nos  crimes, 

Til  puissance  doit  nous  detruire  tous, 
Et  nous  compter  tous  comme  victimes 
De  ton  epouvantable  courroux. 

3  Beni  soit  I'Agneau  sans  souillure, 

Qui  s'est  sur  la  croix  immole. 
Pour  racheter  sa  creature. 

Qui  transgressa  ses  lois  sacrees. 

4  Son  amour  pour  nous  est  extreme; 

Pour  faire  avec  son  Dieu  notre  paix, 
Ce  Sauveur    s'est  livre  lui-meme  : 
Ah  I  je  veux  I'aimer  pour  jamais. 

5  Je  ne  veux  plus  aimer  le  monde; 

II  ne  saurait  remplir  mes  vceux  : 
C'est  de  tous  maux  la  source  feconde ; 
Mais  Christ  seul  peut  me  rendre  heureux. 

6  Je  veux  I'imiter  et  le  suivre, 

Je  veux  me  soumettre  k  ses  lois. 

Pour  mon  seul  Sauveur  je  veux  vivre, 

Et  placer  ma  gloire  en  sa  croix. 

60  M.  L. 

JE  dois  penser  au  Dieu  supreme. 
Seigneur  de  la  terre  et  des  cieux, 
Qui  veut  qu'on  le  craigne,  et  qu'on  I'aime, 
Qu'on  chante  ses  attributs  gracieux. 

2  Je  dois  penser  k  sa  loi  sainte, 
De  justice  et  de  verite, 
Je  ne  puis  penser  qu'  avec  crainte 
A  sa  pure  loi  de  saintete. 


56  CHANTS    SACRES. 

3  Je  dois  penser  h  I'evangile 

A  notre  Redempteur  exalte, 

Qui  seul  rend  possible  et  facile, 

Le  salut  d'un  pecheur  ruin^. 

4  Je  pense  qu'il  faut  que  ina  chair  meure. 

Que  Dieu  seul  connait  tous  nos  sorts, 
Que  jeunes  ou  viellards,  dans  une  heure, 
Nous  pouvons  tous  subir  la  mort. 

5  Puisse-je,  avant  que  je  succombe, 

Trouver  mon  salut  ici  bas  ! 

Point  de  repentir  dans  la  tombe  I 

Ni  de  grace  apres  le  trepas  ! 

6  Comme  un  grand  arbre  tombe  et  demeure, 

Selon  qu'il  est  frappe  du  fer, 
Ainsi  rhomme,  k  sa  derniere  heure, 
Meurt  pour  le  ciel  ou  pour  I'enfer. 

61  M.  L. 

UN  jour  de  grace,  un  jour  propice, 
Pecheurs  !  se  leve  encore  pour  vous 
Derobez-vous  h.  la  justice, 

Echappez  le  celeste  courroux. 

2  A  votre  fatale  impenitence, 

Par  Jesus  soyez  arrache, 
Si  non,  il  vous  Ta  dit  d'avanee, 
Vous  perirez  dans  votre  peche. 

3  Voulez  vous  done  rendre  inutile, 

La  bonte  qu'a  pour  vous  notre  Dieu? 
Obeissez  k  I'evangile, 

Ou  redoutez  I'etang  de  feu. 

4  Ilatez-vous,  Dieu  vous  en  conjure, 

Hatez-vous  de  vous  convertir; 


CHANTS    SACRES. 

Dieu  repete  a  sa  creature, 

Pecheur !  pourquoi  veux-tu  mourir? 

5  Dieu  maintenant  parle  par  ma  bouche, 

Sa  vrai  parole  n'est  point  uri  jeu; 

Mes  amis  !  que  votre  sort  vous  touche; 

On  ne  se  moquera  point  de  Dieu. 

6  Tremblez,  tremblez  qu'il  ne  se  lasse, 

Qu'a  sa  patience  il  ne  mette  fin! 
C'est  aujourd  'hui  le  jour  de  grace, 
Est-on  certain  du  lendemain  ? 

7  Prosternez-vous  h  I'instant  meme, 

Abaissez  rame  si  non  le  corps, 
Et  conjurez  le  Dieu  Supreme, 
D'annuler  votre  arret  de  mort. 

63  M.  L.  D. 

AU  Seigneur  exprimons  la  joie, 
Et  louons  notre  grand  Bienfaiteur; 
Le  Pore  eternel  nous  envoie 

Son  Bien-aime  pour  Redempteur. 

2  D'une  vierge  qui  est  chaste  et  feconde, 

Un  Enfant  Divin  nous  est  ne; 
L'Immacule,  Sauveur  du  monde, 
Le  Fils  de  Dieu  nous  est  donne. 

3  II  n'a  pour  palais  qu'une  ctable, 

II  n'a  qu'une  creche  pour  son  berceau; 
Mais  cet  enfant  incomparable 
Est  Chef  du  Testament  nouveau. 

t  A  sa  naissance  une  belle  troupe  d'anges, 
Foit  ouir  leur  voix  dans  ces  bas  lieux; 
11:=  disrnt,  en  chantant  ses  louanges, 
Gloire  soit  au  Seigneur  dans  les  cieux. 
6 


58  CHANTS    SACRES. 

5  Mortelsl  le  Seigneur  du  tonnerre, 

Contre  vous  n'est  pas  plus  irrite; 
La  paix  va  regner  sur  ]a  terre, 
Dieu  pour  vous  est  plein  de  bonte. 

6  Puisque  le  grand  Monarque  du  monde 

Avec  les  hommes  veut  habiter, 
Qu'^  cet  honneur  chacun  reponde, 
Et  se  garde  bien  de  I'irriter. 

7  Heureux  qui  I'aitne  et  qui  veut  vivre, 

Sous  sa  conduite  et  sous  ses  loix, 
Et  qui  ne  craint  point  de  le  suivre, 
De  I'humble  creche  jusqu'  a  la  croix. 

8  L'or  et  I'encens  de  I'Arabie 

Satisfont  moins  le  puissant  Roi, 
Que  la  saintete  de  la  vie, 

Qu'un  coeur  plein  d'amour  et  de  foi. 

63  M.  L.  D. 

J'APPORTE  une  tres  heureuse  nouvellc, 
A  qui  veut  bien  la  recevoir, 
Le  jour  de  la  vie  elernelle 
Dejh,  se  fait  apercevoir. 

2  Corrigez-vous,  changez  de  vie; 

Portez  les  fruits  du  repentir ; 
Le  temps  est  court,  O  race  impie ! 
Fuyez  la  colere  h.  venir. 

3  De  la  punitionqui  s'apprete, 

Ma  charge  est  de  vous  avertir; 
Afin  de  preserver  votre  tete, 
Hatez-vous  de  vous  convertir! 

4  Le  feu  devorera  les  epines; 

Tout  arbre  sans  fruits,  il  doit  tomber; 


CHANTS    SACHKSi  69 

Fuyez,  beint6t,  sous  leurs  ruines, 
Tous  les  pecheurs  vont  succomber. 

5  Que  craignons-nous?  semblez  vous  dire; 

Nous  avons  la  foi  des  Chretiens: 
Non,  malheureux!  Christ  vient  maudire 
Tous  ceux  qui  vivent  comme  les  paiens. 

6  Le  Seigneur  vient  vanner  son  aire; 

La  paille  est  destinee  au  feu; 
Le  grain  choisi,  Thomnie  debonnaire, 
Prendra  place  dans  la  grange  de  Dieu. 

7  Dans  le  royaume  celeste  du  Pere, 

Jamais  n'entreront  I'avare  pecheur, 
L'orgueilleux,  I'impur,  le  colere, 
Ni  I'hypocrite,  ni  le  menteur. 

8  Mais  ceux  qui  croient  au  Sauveur  Dieu, 

D'un  coeur  renouvelle  de  grace, 
Vivront  devant  lui  dans  les  cieux, 
Et  pour  toujours  verront  sa  face. 

64  14  lignes. 

ALLONS,  enfans  du  Sauveur  puissant, 
Les  armees  hostiles  vous  voyez, 
Les  saints  des  temps  les  plus  florissants 

Vous  environnent  d'une  grande  nuee: 
Ni  les  pieges  de  la  terra  ou  d'enfers, 
Ni  par  leur  flatteries,  ni  leur  tonnerre, 

Pouvoient  les  frayer  du  devoir, 

Ou  tirer  du  chemin  de  gloire: 
Ne  soufFrcz  dcync  des  indignes  terreurs, 
Mais  doinptez  par  la  foi  leurs  horreurs. 

Aux  armes!  aux  armes,  Chretiens  I 

L'etendard  s'eleve  bien ! 
Marclicz!  raarchez!  succes  est  sur, 
En  la  vie,  en  la  mort. 


60  CHANTS    SACRES. 

52  Le  monde,  la  chair  et  Satan  presentent 
A  vous  les  avantages  de  temps; 

A  I'angoisse  sans  remede  ils  enchantent, 
Fire  que  I'empoisonne  serpent: 

Aux  ennerais  mauvais  resistez, 

Croyants  k  la  celeste  Majeste; 
II  vous  soutiendra,  par  sa  grace, 
De  leurs  seductions  et  menaces, 

Des  rets  de  convoitise  et  plaisir, 

D'orgueil,  de  vice,  de  mauvais  desir. 

Aux  armes !  aux  armes,  honimes  braves! 
Par  sang  vos  ames  se  lavent, 

Marchez  !  marchez  h  la  victoire! 

Jesus  niene  k  la  gloire. 

Go  4  lignes,  8s,  7s. 

SEIGNEUR,  dans  ce  monde  visible, 
Ta  grandeur  parait  chaque  jour; 
Mais  je  vois  mieux  dans  la  bible, 
Ta  sagesse  et  ton  amour. 

2  Si  ton  soleil,  si  tes  etoiles, 

Proclament  ton  nom  glorieux, 
Ta  bonne  parole,  sans  aucuns  voiles, 
M'enseigne  le  chemin  des  cieux. 

3  Si  I'aliment  qui  me  soutient, 

Est  donne  par  ta  bonte ; 
Ta  parole  me  fortifie  bien. 
Me  mene  h  I'eternite. 

4  La  bible  contient  la  vraie  science, 

Mes  tresors  les  plus  precieux, 
Ma  guerison,  mon  esperance, 
La  delivrance  des  elus. 

5  Oh  mon  Dieu !  rends  moi  plus  docile, 

Aux  lemons  de  ta  sainte  loi; 


CHANTS   SACRES.  61 

Fais  moi  trouver  dans  I'evangile, 
La  paix  promise  a  la  foi. 

6  Par  ton  Esprit  fais  moi  comprendre 

Que  ton  Christ  est  mort  pour  moi; 
Quel  autre  livre  du  monde  peut  m'apprendre 
Le  chemin  qui  mene  k  toi? 

7  Fais  moi  done  aimer  ce  saint  livre, 

Et  mediter  jour  et  nuit, 
Cette  parole  divine  qui  fait  vivre, 
Et  par  qui  la  mort  s'enfuit. 

66  4  lignes,  lis,  9s. 

SAINTE  cite  des  cieux,  Jerusalem  Nouvelle! 
Redescends  au  devant  de  I'Epoux, 
Et  re^ois  de  lui  ta  couronne  immortelle, 
Avec  lui  viens  regner  parmi  nous. 

2  O  peuple  des  saints  !  par  nos  chants  de  louanges, 
Anticipons  ce  triomphe  nouveau ; 
Joignons  nos  voix  joyeuses  aux  trompettes  des 
anges, 
Et  saluons  le  regne  de  I'Agneau. 

:3  Viens,  selon  la  prophetie,  Roi  de  justice ! 

Viensmettre  un  terme  aux  crimes  des  humains; 
En  ton  bon  temps,  qu?  ta  parole  s'accomplisse, 
Venge  les  pleurs  et  le  sang  de  tes  saints. 

14  Que  ton  Evangile  vienne  regner  sur  la  terre, 
Four  dompter  la  fourberie  et  I'erreur; 
Pour  tes  elus,  les  vrais  enfans  de  lumiere, 
O  triomphe,  et  sois  I'Agneau  Vainqueur. 

<5  Notre  Seigneur !  quand  viendra   ton  rdgne  de- 
bonnaire. 
Dent  tu  nous  as  promis  les  bienfaits  ? 


62  CHANTS    S ACRES. 

Quand  finiront  la  peine,  la  mort  et  la  guerre? 
Sur  tous  quand  seras  tu  le  Premier  ? 

6  Adorons  I'Ag-neau  avec  reconnaisance, 
Son  sang  a  procure  notre  bonheur; 
Nous  lui  rendrons  divinite  et  puissance, 
Sagesse,  amour,  reverence,  honneur. 

67  4  lignes,  lis. 

OR  unissons-nous  pour  celebrer  la  gloire 
Du   Roi   des  rois,  et  du  grand  Monarque 
des  cicux, 
Notre  Sauveur  jouit  des  fruits  de  sa  victoire, 
II  est  un  Souverain,  un  Vainqueur  glorieux. 

2  Le  Seigneur  Jesus  regne  au  ciel  pres  du  Pere, 

Garant  tous  les  bieiis  reserves  h  la  foi ; 
Le  Saint  des  saints  en  qui  notre  pauvre  ^.nie  es- 
pere; 
II  est  notre  Ami,  et  il  sera  notre  Roi. 

3  Pour  nous  il  est  alle  preparer  notre  place, 

Et  de  ce  sublime  et  bienbeureux  sejour, 
II  nous  regarde,  et  son  Saint  Esprit  de  grace, 
Repandra  sur  nous  les  dons  de  son  amour. 

4  Au  jour  final  Jesus,  du  tr6ne  de  la  gloire, 

Viendra  et  jusjera  les  vivants  et  les  morts; 
Alors  il  remportera  s;i  dcrniere  victoire, 

En  ranimaiit  la  poudre  mortelle  de  nos  corps. 

5  Dans  cette  attente  animee  d'un  pieux  zele, 

N'arretons  plus  nos  pensees  dans  ces  bas  lieux; 

Que  notre  esprit  incessamment  se  rappelle, 

Que  Dieu  et  I'Agneau  sont  la  splendeur  dee 

cieux. 


CHANTS    SACRES.  63 


08  4  lignes,  10s,  8s. 

LA  priere  est  le  souffle,  le  desir  de  I'ame, 
Le  besoin  d'un  cceur  eperdu; 
Un  feu  cache,  qui,  devarit  qu'il  s'enflamme, 
Brtile  longtenips  sans  etre  aper9U, 

2  Elle  est  I'essor  d'un  soupir  qu'on  reprime, 

L'expression  d'un  legitime  vosu  ; 
Une  larme  du  coeur,  et  ce  regard  sublime, 
Qu'une  a.me  fidele  lance  vers  son  Dieu. 

3  Les  oris  d'un  faible  enfant  expriment  sa  priere, 

Et  Jesus  soulage  scs  douleurs; 
La  pridre  des  saints  assoupit  le  tonnerre 
Qui  gronde  aux  pieds  du  C'reateur. 

4  Sans  elle  un  Chretien  ne  vit,  ni  respire, 

Far  elle  toutes  choses  changeni  k  ses  yeux, 
Par  elle  de  la  mort  il  affronte  I'empire, 
Et  monte,  en  vainqueur,  dans  les  cieux. 

5  La  priere  est  la  voix  de  I'humble  repentance, 

Le  cri  d'un  coeur  humilie, 
Le  chant  celeste  qui  ?alue,  en  silence, 
Un  pecheur  reconcilie, 

6  De  Dieu  I'Esprit  Saint  aidera  notre  faiblesse, 

Par  ses  tous-puissants  gemissemenls, 
Jesus,  notre  Grand  Pretre,  k  nos  vceux  s'interesse, 
Et  notre  Dieu  suspend  ses  jugements. 

7  Guide  en  chemin  de  la  vie  eternelle, 

En  qui  seul  je  veux  me  fier, 
O  toi,  dont  la  priere  etait  perpetuelle. 
Seigneur  I  apprendb  nous  t  prier. 


64  CHANTS    3ACRES. 


69  M.  L.  C.  . 

Nous  celebrons  le  grand  Souverain, 
Qui  benit  de  sa  puissante  main 
Les  peuples  de  la  terre. 
Car  il  est  notre  grand  Createur; 
Car  il  est  notre  bon  Redeinpteur  ; 
Car  il  est  notre  Saint  Pere. 

2  Et  vous  tous  peuples,  en  tant  de  lieux. 
Qui  n'adorez  que  des  faux  dieux, 

De  bois,  d'or  ou  de  pierre, 
Par  le  Saint  Esprit  amenes, 
Devant  Jesus  Christ  prosternes, 

Rendez  honneur  au  Pere. 

3  Souvent,  6  mon  divin  Sauveur! 
Tu  consens  h  rejouir  mon  cosur. 

Par  ta  sacree  parole ; 
Et  ton  Esprit  de  verite, 
Repandant  sur  moi  sa  clarte, 

Me  guide  et  me  console. 

4  Seigneur,  toi  dont  la  charite 
A  si  grand  prix  m'a  rachete, 

Ne  laisse  point  ton  onvrage  : 
Mais  ajoute  I'amour  h  la  foi, 
Et  pour  lors  desormais  sur  moi, 

Tu  regneras  sans  partage. 

70  8  lignes,  7s. 

CELEBRONS  par  nos  louanges 
Notre  Seigneur  et  notre  Sauveur, 
Le  Roi  des  hommes  et  des  anges, 
La  source  de  tout  notre  bonheur. 


CHANTS    SACRES.  65 

Sa  compassion  est  immense ; 

Sur  ses  rachetes,  chaque  jour 
II  repandra  d'abondance, 

L'Esprit  Saint  de  son  amour. 

2  Notre  Pere  divin,  adorable, 

En  amour  nous  a  choisis; 
Et  par  tendresse  ineffable 

II  nous  a  donne  son  Fils. 
Jesus  par  son  obeissance, 

Acquit  les  biens  eternels, 
Son  sang  est  notre  delivrance, 

Sa  mort  nous  rend  immortals. 

3  Pour  dissiper  I'ignorance, 

Et  flechir  notre  durete, 
II  nous  donne  sa  connaissance, 

Par  I'Esprit  de  verite. 
Ce  grand  Pouvoir  qu'il  envoie. 

Nous  scelle  pour  le  dernier  jour; 
II  penetre  nos  coeurs  de  joie, 

De  foi,  de  force,  et  d'amour. 

4  Jesus  nous  le  donne  pour  gage, 

De  son  immense  charite, 
De  ce  celeste  heritage 

Que  son  sang  a  merite. 
Seigneur  !  selon  ta  promesse, 

Repands  sur  nous,  pauvres  humains, 
L'Esprit  gracieux  de  sagesse 

Qui  regie  les  cEUvres  de  nos  mains. 

71  M.  Ct. 

MON  cher  Seigneur,  j'ad6re, 
Tes  decrets  eternels : 
Si  j'oserais  raurmurer  encore, 
Mes  voeux  sont  criminals. 


GG  CHANTS    SACRES. 

2  Nous  aurons  de  partage 

La  tloire  avec  Jesus; 
Car  ]h  le  glorieux  heritage, 
Destine  aux  elus. 

3  Ta  grace  est  ma  justice, 

Ta  grace  est  tout  inon  bien; 
Quand  je  presente  un  sacrifice 
Je  ne  te  donne  rien. 

4  Mon  desir  est  de  fairc 

Ce  que  tu  veux  de  moi, 

Ne  jamais  desirant  salaire, 

Que  d'etre  aime  de  toi. 

5  Sauveur  tendre  et  propice 

Donne  moi,  je  prie,  tonjours, 
De  boire  en  ton  sacre  calice, 
Et  de  bruler  d'amour. 

6  Que  j'immole  h.  ta  gloire, 

Les  bicns,  Tame  et  le  corps, 
La  raison,  I'esprit,  la  memoire, 
Enfin  tous  mes  tresors. 

7S  M.  Ct. 

SEIGNEUR,  Dicu  de  clemence, 
Re^ois  ce  grand  pecheur, 
A  qui  une  humble  repentance 
Touche  aujourd'hui  le  coeur. 

2  Vois  d'un  oeil  secourable, 

L'exces  de  son  malheur, 
Et  d'un  oeil  toujours  favorable, 
Accepte  sa  grande  douleur. 

3  Je  suis  un  infid^le, 

Qui  meconnus  tes  lois, 


CHANTS    SACRES.  67 

Un  perfide,  ingrat,  et  rebelle, 
Qui  ai  peche  miile  fois. 

4  Jamais  dans  I'innocence, 

Je  n'ai  coule  mes  jours; 
Helas!  toujours  plus  d'une  offense, 
En  a  teini  le  cours, 

5  Charge  souvent  de  crimes, 

Souvent  j'ai  merite 
D'entrer  dans  les  profonds  abimes. 
Pour  une  eternite. 

6  J'ai  peu  craint  la  colere 

De  ton  bras  irrite, 
Mais  cependant,  C)   Dieu,  j'espere, 
En  ta  tres  grande  bonte. 

7  Lorsqu'ii  ton  indulgence 

Un  pecheur  a  recours, 
De  ton  inflexible  vengeance, 
Ton  coeur  suspend  le  cours. 

8  Rempli  de  confiance, 

Je  veux  venir  k  toi. 
Au  nom  de  ta  sublime  clemence, 
O  Seigneur,  pardonne  moi. 

73  M.  Ct. 

JAMAIS  Dieu  ne  delaisse 
Ce  qui  confie  en  lui ; 
Si  I'homme  cruel  du  monde  m'oppresse, 
Jesus  est  mon  appui. 

2  Ce  Redempteur  fidele 

Garde  en  sa  paix  Ics  siens, 
II  leur  donne  la  vie  eternelle, 
Et  les  comble  de  bions. 


G8  CHANTS    SACRES. 

3  Je  veux,  sachant  qu'il  m'aime, 

Me  remettre  k  ses  soIhs; 
Car  son  amour  tendre  et  supreme 
Subvient  h  mes  besoins. 

4  Ce  Dieu  plein  de  tendresse, 

Confondroit-il  ma  foi  ? 
Non,  plus  le  tentateur  me  presse, 
Plus  il  est  pres  de  moi. 

5  Le  monde,  ce  qui  t'enchante, 

Biens,  honneurs,  volupte, 
Ce  n'est  plus  ce  qui  me  conteute, 
Tout  n'est  que  vanite. 

6  Mon  tresor,  mon  partage, 

Mon  tout  c'est  Jesus  Christ, 
Qui  m'a  donne  pour  heureux  gage, 
Le  sceau  de  son  Esprit. 

7  Quelle  propre  reconnoissance 

Ferai-je  h  mon  Sauveur? 
Je  veux,  change  par  sa  puissance, 
Lui  donner  tout  mon  coeur. 

8  Mon  sang,  mes  biens,  ma  vie, 

Tout  lui  soit  consacre, 
Et  que  sa  sagesse  infinle 
En  dispose  ^  son  gre. 

74  M.  C. 

JE  n'ai  recours  qu'  k  ta  bonte, 
Sauveur,  k  qui  tout  cede, 
Du  mal  dont  je  suis  tourmenie 
Ta  grkce  est  le  reniede. 

2  C'est  k  toi  seul  de  soulager 

Un  coeur  dans  I'impuissance; 


CHANTS    SACRES.  69 


Ton  amour  seul  peut  le  ranger 
A  ton  obeissance. 

3  Tu  vois  men  coeur  triste,  abattu, 

Plonge  dans  I'indigence : 
Men  kme  est  sans  force  ou  vertu, 
Je  tombe  en  defaillance. 

4  Je  suis  saisi  d'un  saint  efFroi, 

Alors  que  je  t'aborde : 
Grand  Dieu  de  ma  vie,  assiste  moi, 
Fais-moi  misericorde. 

5  Men  ccEur  succombe  h  son  penchant, 

Ma  misere  est  extreme: 
Accorde  k  ce  coeur  si  mechant 
Un  restaurant  supreme. 

6  Hers  toi  je  ne  decouvre  rien, 

Toi  seul  es  la  richesse; 
Toi  seul  peux  faire  du  Chretien 
La  supreme  allegresse. 

75  M.  H. 

BENISSEZ  le  Seigneur, 
Chretiens,  dans  vos  concerts; 
Celebrez  son  honneur, 
Dans  tous  vos  chants  divers: 
Annoncez  k  tous  les  humains 
Sa  bonte  en  I'ceuvre  de  ses  mains. 

2       Que  I'eclat  de  nos  chants 
Annonce  a  I'univers 
Qu'il  re^oit  les  niechans, 
Qu'il  rend  bons  les  pervers. 
Et  que  son  amour  eternel 
S'etend  jusqu'  au  plus  critninel. 


70  CHANTS    SACRES. 

3  C'est  le  Dieu  des  combats, 
C'est  le  Dieu  de  la  paix; 

II  nous  sauve  ici  bas, 

II  remplit  nos  souhaits; 
II  nous  prepare  un  trdne  aux  cieux, 
Un  lot  ^jamais  precieux. 

4  Homniage  k  ton  beau  nom, 
Jesus,  Emanuel, 

Qui  confond  du  demon 

L'efFort  continuel, 
Nous  defend  des  soins  ennuyeux, 
Nous  rend  en  Dieu  toujours  joyeux. 

76  M.  L. 

LUMIERE  eternelle,  et  sans  tache, 
Flambeau  de  la  terre  et  des  cieux, 
Luis  sur  mon  ame,  et  la  detache 
Des  vains  objets  de  ces  bas  lieux. 

2  Fais  sentir  a  mon  ccEur  coupable, 

Le  poids  de  ses  transgressions, 
Son  infidelite  palpable, 

L'exces  de  tes  comp'assions. 

3  Esprit,  aux  humains  si  propice  I 

Plus  penetrant  que  mille  eclairs! 
Convaincs  de  peche,  de  justice, 
Et  de  jugement  tout  I'univers. 

77  M.  Ct. 

QUE  toute  la  sombre  tristesse 
S'eloigrie  de  I'homme  fidele; 
Jesus  le  conible  d'allegresse, 
Et  d'amour  et  de  zele. 


CHANTS    SACRES.  71 

2  Que  Sion  ouvre  ses  portes, 

Dieu  attend  nos  louanges  ; 
Et  qu'une  sainte  ardeur  iious  transporte 
A  imiter  les  anges. 

3  Quoique  dans  ces  bas  deserts, 

Ou  regno  la  noire  douleur; 
Chretiens,  que  de  saeres  concerts, 
Marquent  notre  joie  et  bonlieur. 

4  Livrons  nous  k  la  joie, 

Cast  le  droit  des  Chretiens; 
.Assis  k  I'ombre  de  la  croix, 
Nous  avons  tous  les  biens. 

5  La  mis6re  et  I'ennui 

Sont  faits  pour  les  mechans; 

Le  Seigneur  Dieu  est  notre  ami, 

Et  nous  sommes  ses  en  fans. 

6  Savourons  k  longs  traits, 

De  la  coupe  eternelle, 
Le  bonheur  I'amour,  et  la  paix, 
L''esperance  iminortello. 


CONCLUDING   REMARKS. 

It  would  give  me  great  pleasure  to  have  the  means 
of  adding  to  my  Psalmody  the  other  helps  contetn- 
plated  by  the  action  of  the  Presbytery,  recorded  in 
the  prefixed  advertisement;  but  I  have  not  the 
means.  Considering  my  want  of  talents  for  beg- 
ging, which  with  me  is  more  painful  than  the 
rheumatism,  it   is  a  marvellous  providence    that 


72  CONCLUDING    REMARKS. 

any  portion  of  my  projected  Manual  can  see  the 
light.  Under  kind  Heaven,  Mrs.  Chambers,  the 
wife  of  the  clergyman  in  Broad  street,  was  the 
means  of  my  success.  If  it  had  been  necessary 
to  beg  for  very  small  sums,  the  want  of  time  would 
have  brought  certain  disappointment.  She  sent 
me  $10.  This  enabled  me  to  screw  up  my  courage 
to  the  point  of  martyrdom,  and  to  beg  impudently 
for  eagles;  for  with  sparrows  1  could  do  nothing, 
because  I  had  not  time  to  ask  for  them.  Mr. 
James  N.  Dickson,  Mr.  A.  Robertson,  Mr.  George 
H.  Stuart,  and  Mrs.  M.  A.  M.,  gave  their  eagles,  to 
which  the  editors  of  the  Presbyterian  added  an- 
other, and  Mrs.  H.  N.  and  Mr.  G.  N.  added  an- 
other. Benevolent  individuals  committed  to  them 
small  sums,  which  amounted  to  a  quarter  eagle;  to 
which   Mr.  A.  M.  added   three   dollars  and  a  half. 

If  any  more   is  necessary,  I  suppose   Mr. 

and  myself  will  have  to  bear  it.  On  receiving  a 
present  of  850  some  time  ago,  I  told  the  friend 
who  gave  it,  that  it  was  particularlv  valuable,  in 
the  prospect  of  this  publication.  But  in  process 
of  time  it  was  laid  out  in  expensive  French  books, 
to  prepare  me  for  service,  and  in  helping  to  fill  up 
the  gap  between  the  conclusion  of  one  salary  and 
the  commencement  of  another.  Every  week  of 
this  gap  cost  me  a  loss  of  $25.  This  I  consider 
equal  to  so  much  cash  contributed  for  the  spiritual 
benefit  of  the  French.  If  their  bishops  will  con- 
tribute in  proportion,  they  will  have  thousands  of 
Bibles  and  Catechisms,  and  dozens  of  Bible-loving 
preachers  to  expound  them. 


